لاشك أن الشعر العربي حافل بمفرداته ، وامتلاك أدواته الفنية ، عبر العصور المختلفة ، ولكل شاعر علامته التي يعرف بها من خلال أعماله الإبداعية ، وتكرار صيغه الفنية التي تتوزع عبر مختلف أنحاء العالم. قدم الجسد الشعري. من خلال دراسة النماذج والاختيارات الشعرية.

الكلمات المفتاحية: البصمة الشعرية – الأسلوبية – الدنيا

البصمة: بصمة (بسكوت الصندوق وفتحه) وهي تأثير الإصبع على شيء ، أي علاقة مرسومة على قطعة قماش أو ورقة ونحوهما. البصمة عند التحرير ، يذهب معناها إلى بصمات الأصابع ، وهي: الانطباعات التي تتركها الأصابع عند لمس سطحها المصقول ، وهي مطابقة لأشكال خطوط الحلمة التي تغطي جلد الأصابع وليست موجودة. كلها متشابهة حتى في أصابع شخص واحد. من المعنى اللغوي إلى المعنى الاصطلاحي للبصمة الأسلوبية الشعرية ، نؤكد أن البصمة الأسلوبية للشعراء هي مطابقة أقوالهم في القصائد وعلاماتهم. يمكنك أيضًا التمييز بسهولة بين شعر شوقي وأمل دنقل ، والحزن الذي يظهر في رواية عبد الصبور ، وتهيج نزار وإثارة الإيروتيكية التي تظهر على سطح الرقعة الشعرية. ومن ثم يمكننا أن نشعر – عندما نسمع القصائد دون معرفة صاحبها بالضبط – ببصمة الشاعر ثم ننتقل مباشرة لمعرفة اتجاهه الفني. البصمة الشعرية للشاعر هي أسلوبه وخصائص قوله الشعري ولغته وأسلوبه ومحتوياته معًا .. وهذه الخصائص عندما تتكرر في أحد الشعراء ، وتنتقل من قصيدة إلى أخرى ومن قصيدة. مجموعة إلى أخرى ، تصبح عناصر أسلوبية بالنسبة له ، وخصائص الصورة الشعرية التي تخصه وحده. ومن ثم ، كان من المهم لكل شاعر أن يبحث عن توقيعه الخاص في شعره. إذا ما هو؟ ما هي علاماته؟ ما هي علاماته؟ وهكذا ، فإننا نتطرق بشكل نقدي إلى جوهر مقولة هذا الشاعر الشعرية.

تمثل المجموعة الأولى من قصائد الشاعر أسامة مهران أولى أعماله ، وهي في الأصل مجموعة قصائد معظمها تعود إلى الفترة من 2010 م إلى 2020 ، وبعضها غير مؤرخ ، وربما كتب في سنوات سابقة ، لكن المؤرخ منها تاريخ الثورة المصرية 2011 و 2013 م ، لأنها في معظمها تتعامل مع الوطن المشحون بشغف النور والنار معًا.

. الديوان بأكمله شاهد عيان على أحداث الثورة المصرية ، وهو من الأعمال القليلة التي تعاملت مع الأحداث برؤية بعيدة عنهم وقريبة منهم في نفس الوقت. لا يمنعنا القرب والبعد من التعامل مع التجربة ، بل يضيفان إليها منظورًا وطنيًا مشحونًا بحب كبير ، ورغبة قوية في الكشف عن معاناة المواطن المصري الذي يعاني من الحرمان الذاتي. لذلك جاءت أهمية الديوان في أنه يمثل قيمة تاريخية كبيرة لتسجيل أحداث الثورة التي سيقف أمامها مؤرخو الأدب الثوري لفترة طويلة. كما أنها تمثل قيمة فنية كبيرة لشاعر ثار على الاصطفاف في خندق شعراء السبعينيات ، واكتفى بدور المشاهد والمقيم في التصنيفات غير العادلة للنقاد ، لكنه فجر الشعر في العقد الثاني من القرن الماضي. في القرن الحادي والعشرين ، لذلك بدا تمرده الرضا والاقتناع في الوقت المناسب للإعلان عن موهبته الشعرية التي لا تُضاهى.

يقدم أسامة مهران الشعر الذي ترك أركانه الأساسية ، ولم يفلت من خطابه وثوابه ، فاحتفظ بأوزانه الموروثة ، ولم يلجأ إلى ما يسمى بقصيدة النثر ، وخلقت صورًا جزئية رائعة عملت على ظهوره. من الموسيقى الداخلية التي تتآزر مع الصور الكلية ، مما يخلق بنية عميقة تقدم نموذجًا شعريًا جديدًا. لقد جاء من عالم الأرقام والاقتصاد إلى عالم الذات والحلم والشعر. أضاف إلى نصه بعدًا ثالثًا ينير جوانبها وفروعها. لقد أخذه الأسواق المالية العربية والصحافة الاقتصادية بعيدًا عن الشعر ، وعاش فترة طويلة حاملاً أجنة الشعر حية بين ضلوعه ، ولم يفارق ضميره أبدًا ، ثم جاءت بعض العتبات النصية تنتمي إلى مجال دلالي واحد مثل كحد أدنى كحد أدنى للديوان ، وبعض العتبات الثانوية كعتبات لبعض القصائد مثل دون الصفر ، والنسخة المقلدة ، والفصل ، والمعادلة الصعبة ، والمسودة ، والأقواس ..

هذه عناوين تحمل أهمية الاقتصاد ، وتحمل أهمية مالية واضحة على مستوى العتبات الرئيسية والثانوية في نفس الوقت. هنا يمكننا التفكير فيما قاله في قصيدة تحت الصفر:

عندما تدور الدوائر / عندما تدوس عليك الكلاب / وتلتهمك الذئاب / وتصبح صفرًا يتيمًا / في وضع الحساب / أنت مثل كل الأشياء الصغيرة / الروح لا تسكن فيك.

شكلت الأرقام ومفرداتها عالم النص الشعري لأسامة مهران ، لذلك بدا شعره وكأنه وثيقة رسمية بشحنات لغوية خاصة ، وبيان حساب لنفسه بعد أن مرت معظم حياته في عالم الاقتصاد والمال. استطاعت هذه اللغة الخاصة أن تكشف حجاب اللغة الشعرية ، مضيفة له نغمة ذاتية خاصة تعزف على وتر النفس الداخلي ، لحن جديد متميز عن أقرانه في جيل السبعينيات.

شعر أسامة مهران سيسحرك ويأخذ قلبك ولن يردعك عن المتابعة بهدوء وسط جلجل الأمواج الصاخبة من نبع الماء الداخلي للذات قلقا من ماض باق وحاضر غامض وأمل بمستقبل مشرق. . الشاعر يأخذ هدوءه كأداة لغرس القلق الوجودي لوطن محفوف بالمخاطر ، ويسير معك في طريق معبدة ليصدق أن حب الأوطان هدية وليس محنة. تسعى للثورة في ديوان (دنيا) وكأنك تراها واقفة أمامك ، تتابع أحداثها من خلال شاشات عملاقة في ضمير الذات الشعرية ، تأخذك من حدث إلى حدث بشغف وحساسية ، وعبر تردد. الموسيقى بين الجانبين صعودا وهبوطا.

يعتمد الشاعر أسامة مهران على خاصية فنية قديمة وحديثة ، لينقل هذا القلق لقارئه ، مع الحفاظ على الهدوء ، حيث يعتمد على التناقضات الإيجابية والسلبية ، لكشف الحقائق ، وتأكيد الأفكار ، وإثارة القلق والتوتر. ارتباك في النفوس المطمئنة والمستقرة. من خلال هذا التباين ، ينشأ التباين الدلالي ، وهو التعارض الدلالي لبعضهما البعض ، وقد يُطلق عليه أيضًا تباينًا ، لأنه يعني أيضًا ما يظهر من تعارض بين صورة وأخرى عن طريق مقارنة إحدى الصورتين مع الآخر تجاه السلبي أو الإيجابي ، وهذا التباين يعمل على إظهار الشكل العام للصورة التي أراد أن ينقلها إليها. إنها طريقة من شأنها أن تقدم التجربة الشعرية في القصيدة بطريقة تعتمد على التباين بين الكلمات ذات الصفة التي تحمل ظلال متناقضة مع بعضها البعض. إنها طريقة من شأنها أيضًا إبراز المعنى وجعله مرئيًا للمتلقي ، حيث تعمل على إشراك ذهن المتلقي في رفض ممرات النص الأدبي. تستند شاعرية المقابلة في الأساس إلى التناقض بين معنى وآخر ، وكلما كان التناقض بينهما أقوى ، كان التناقض في النص أكثر حدة. والمقابلة هي: الرجوع إلى الخطاب ، ثم مقابلته بنفس المعنى والنطق بجانب الاتفاق أو الاختلاف. أما ما في المعنى فهو عكس الفعل في العمل … ويمكن تسميته عكس الصياغة والمعنى “.

من أهم المستفيدين من المتضادات في دراسة المعنى “كريماس” ، حيث صنف المراسلات إلى عدة أنواع ، أولاً ، المراسلات المحورية التي لا تقبل “الزوج / الزوجة” الأوسط ، وثانيًا المراسلات الهرمية “الكبيرة /”. متوسطة / صغيرة “، مراسلات متناقضة ثالثًا. : “متزوج / أعزب” ، رابعًا مراسلات متعارضة “صعودًا / تنازليًا” ، خامسًا المراسلات المتبادلة “بيع / شراء”.

تأمل ما قاله في قصيدة نيل على نيل:

تحدث معي من فضلك / مع ما أفهمه من وقتي / وما لا أفهمه من وقتك / وقتي ضاع مرات عديدة / بواسطتي / بواسطتك / لا يوجد وقت نضيعه اليوم / في صبري / صبرك أو في غفلة يأخذنا الصباح / لنمر بأخرى / أو لأرض أخرى / أو نهر آخر / أو الموت / لا يوجد وقت نضيعه يا بلدي / لا يوجد وقت / إذا كنت تريد القليل / أو تريد الكثير / أو أياً كان ما تريد /

بنبرته الخجولة ، وهدوءه الذي يظهر على سطح الرقعة الشعرية ، يخاطب الشاعر مرسلًا مجهولًا ، من هو أنت ، أو أنا ، أو القارئ ، متوسلاً إليه (من فضلك) ، وهو بذلك منذ اللحظة الأولى. ينخرط مع المتلقي في حوار مفهوم أو غير مفهوم لفترة طويلة مضى ، أو وقت حاضر ، أو وقت قادم .. وفي هذا يذكر الشيء ونقيضه في نفس الوقت ، معتمداً على ذكاء القارئ لـ وضح المشهد كله ، وأن الوقت الذي يمر ليس في مصلحة البلد ، فلا وقت له أو لك أو لأي شخص سوى العمل على صعوده من ركوده وانطلاقه نحو الأفق البعيد ، مكانة الوطن أسمى وأعلى من البلاغة والقيل والقال. وهكذا يعتمد الشاعر على طريقة التباين لتوضيح المشهد المباشر. لذلك ، ستجد هذه الثنائيات المعاكسة تمتد على مساحة الخطوط الشعرية بكثافة وعمق (أفهم / لا أفهم – وقتي / وقتي / قبلي – قبل صبرك – صبرك / قليلاً – كثيراً..)

وكذلك قال في قصيدة (المعادلة الصعبة): إنك ستجد أهل الجنة مقابل أهل النار ، والليل مقابل النهار:

في روضة أهل الجنة / أتعامل مع باقي أهل النار / في فجر ليلة مملة / في ظل النهار

“على النقيض من ذلك ، يمكن أن يحدث التفاعل والاختلاط .. أما المواقف المتعارضة فهي نادرًا ما تكون مواضع شعرية مناسبة للنمو ، لأنه يتضح للمتأمل أن جذور الموقفين المتقابلين واحدة في العمق ، بينما (المعارضة) في العناصر التي ترفض بعضها البعض ، حيث يرفض الجسم بعضها البعض. أعضاء أجانب.

أبجدية الوطن عند أسامة مهران

إنه أسامة مهران سر حب الوطن بجسده ، وحبه له ، وذابت روحه في ثرواته ، فهو ليس صاحب جمر شهواته ، ولا هو مفرط فيه. ثروته. لقد تابعته منذ اللحظة الأولى لنشر كتابه الأول ، لذلك اقتنعت أن وراء هذا البعيد قصة حب لتراب الوطن. شغف مصري.

كتب أسامة مهران للوطن قصائد مباشرة وغير مباشرة ، وفي كل منها تجد روحًا بلا جسد ، ونفسًا تائه في ضلوع الوطن ، وجسدًا بعيدًا عنه. لذلك سوف يمر به مرات عديدة ، ولن يتوسل إليه من أجل حبه ، ولن يطلب منه الصدقة ..