آخر تحديث: 29 يوليو 2021 – 9:58 صباحًا

بقلم: سعد السامرائي

2- برمجة ذهن قطيع المحتل وقطيع المقاومة: قلنا اننا نواجه اي اساءة من البعث او الحكومة الوطنية حتى لا يعاد برمجة العقل مرة اخرى للاستفادة من التركيز على اخطاء الماضي ونسيان الحاضر المرير وتجاهل الجرائم والفظائع والسرقات والقتل والتهجير التي لا يغضب فيها عقل القطيع. وهو يعطي المجرمين فرصة بعد فرصة لمواصلة فسادهم .. (المضحك والخطير أننا تعرضنا لأطروحات تدعو إلى تحويل حزب البعث إلى حزب شيعي! وقفنا ضده لأن موقفنا ضد الطائفية. لا تنكر الدين بل تعتمد عليه) إذا نجح هؤلاء الخونة فهذا يعني ترسيخ الطائفية وزيادة القطيع مما يجعل من الصعب تغييرها.!

تحدثنا عن قطيع للمحتل في الجزء الأول من المقال وننتقل هنا لنقرر أن هناك قطيعًا يصنف نفسه على أنه مقاومة. نعم نحدد وجود قطيع مقاومة أو معارضة يختلف عن القطيع الأول من حيث الهدف ويشبهه في طريق المتابعة وترديد الببغاء ، ولا نخونه بشكل مباشر كما يفعلون به. نحن رغم أنها أحد أسباب إطالة الاحتلال والتوظيف ، لكننا نقول إنهم لا يستطيعون استيعاب ما يرونه .. أقدم لكم مثالاً. تخيل نفسك في الغابة وفجأة ظهر عليك وحش. أول شيء ستفعله تلقائيًا هو الهروب منه للبقاء على قيد الحياة إذا لم يكن لديك سلاح. مثل قطيع المقاومة ، سيحتاج إلى وقت طويل لتحليل هذا الحدث ، ويقول: “هذا وحش جائع ، وهو يقترب مني ، ومن المؤكد أنه سيحاول أكلي ، فماذا أفعل؟ فعل؟ برأيك من سيفترس الوحش؟: الهارب أم الواقف أمام الحدث ؟! هذا هو حال قطيع المقاومة. إنهم لا يفعلون شيئًا سوى الاعتراض على كل شيء والنظر إليه! في حين أنه من المفترض تشجيع أي فكرة وأي حركة سياسية تخدم القضية ، فإننا نكرر مثال المنطقة السنية. لا أنتم ولا هم يعلمون من أين أتوا بفكرة أن إنشاء المنطقة السنية سيؤدي إلى تقسيم العراق! هل هناك تجربة تاريخية تدعم هذا البيان؟ لا. هل يدعون اصحاب المنطقة الى تقسيم العراق علانية؟ لا. العديد من الأمثال أجابوا بالنفي ، لكنهم مبرمجون أيضًا بعقلهم الباطن ، لذلك يعتقدون أنهم يعملون من أجل وحدة العراق. حالة النظرية لأنها تحولت إلى لا علاقة لها بالواقع ، أي أنهم لا يفهمون الوضع الذي نعيش فيه وسلبياته (وتأثيره السلبي في المستقبل). على سبيل المثال ، قد يفقدون هذه الميزة في معيشتهم ، وهذه حقيقة نفسية شائعة بين أولئك الذين اعتادوا على حياة مستقرة معينة. يعيش هذا القطيع حياة تعتمد على النظرية. لا يمكن أن يوفر حلاً ناجحًا لأنهم لا يمتلكون النية الخالصة التي تتحد بها المعرفة والعمل. فما فائدة المعرفة بدون فعل ؟؟

إذا اقترحت الآن تنظيم “لوبي” يضم علماء نفس واجتماعًا ، بالإضافة إلى سياسيين وكتبة ، من أجل تخطيط وتوجيه كتاب المقاومة والمؤسسة للتركيز على أهداف محددة ، فسأرى اعتراضات صادرة عن القطيع الخروج من هدف الفكرة وهل ستفيد الدولة المحتلة أم لا أن تصرح لماذا أنت الرئيس أنا أستاذ أنا دكتور ، أنا سياسي محنك. أنا مشهور .. على الرغم من أنني لم أقترح نفسي لأكون الرئيس. أجاب: “لا ، أنت تريد أن تكون الرئيس”. تريدين بطرحك أن تميز نفسك عن الآخرين !! (والله هذه مزحة!) لقد اتُهمت بالفعل بهذا القول ، لماذا تختلفون في مقالاتكم عنا ؟؟! لا يرون فرقًا ، على سبيل المثال ، في أن أعمل وأكتب وأنني من أوائل المدافعين والمحرضين والمشجعين للانتفاضة ، بل يصوغون اتجاهها ليكون وطنيًا وليس طائفيًا ليشارك الجميع. فيه وحتى لا يفضل البعض أحدهما على الآخر ، وأن يكون الموضوع قضية وطن وليس طائفة. بسبب قتل زعمائها واعتقالهم وشراء ديون الآخرين قلنا ذلك ، قلنا أنه لا فائدة من التظاهر السلمي بعد الآن. نجحت الانتفاضة في قلب الرأي العام والشعب العراقي ضد الحكومات الفاسدة ومراجعها ولعبت دورها. الاستدارة في نفس الدائرة مضيعة للوقت والجهد والأرواح ، لذلك يجب أن ننتقل إلى المرحلة الثانية ، فتقلبت السماوات والأرض ضدنا لدرجة أننا وصفنا بعض الخيانة أو العمل أيضًا!

الأحزاب والتجمعات التي لم تشارك في زخمها مخطئة تاريخياً وراهنت على عدم المشاركة رغم أننا ذكرنا أسمائها كمشاركين لحثهم على ركوب موجة الثورة ، وشارك أعضاؤها بشكل فردي وفرد. جهد أو خلايا بسيطة. سوف نعالج هذه المسألة ربما في وقت لاحق. نحن لا نتحدث عن معتقدات نريد أن نفرضها على الآخرين. لا نريد إثارة عقلية القارئ من التجارب السابقة السلبية التي تعرض لها. لا نريد تغيير عقيدة البعض ممن تمت برمجتهم للتواصل المباشر مع الكيان العراقي والشعبي والتفاعل معه. لكننا نسعى لتغيير البرمجة الخارجية المدمرة التي تسعى للسيطرة على بضائعنا ومستقبلنا. .. أن يقبل كل ما يريد ويرفض كل ما يريد ، فالجميع سيعيش مع تبعات اختياراته ، لكن دعونا نبحث عما يحسن مصيرنا ويعيد لنا هيبتنا ورقينا ، فلا تقف في وجهنا!

من يصر على استمرار الانتفاضة بسلام فهو مقامر بأرواح الشهداء المتعطشة للدماء (لا يدرك أنها أصبحت مناطق قتل وخسارة بشرية) وهو يكتفي بالغناء عن شهدائهم وليس له دور آخر إلا. لتعطيل الثورة أو تغيير مسارها أو وضع المطبات فيها. نذكره بقول (جيفارا: اتبع الوسائل السلمية في الثورة ، وعندما تستنفدها لا حل إلا بالثورة المسلحة).