كيف ألغت قصة الخشخاش الكندية جزءًا مهمًا من تاريخ الحرب العظمى – وهو إغفال ما زلنا ندفع ثمنه حتى اليوم

alaa
2021-11-12T03:59:56+00:00
آراء وأقلام
alaa12 نوفمبر 2021آخر تحديث : منذ 4 أسابيع
كيف ألغت قصة الخشخاش الكندية جزءًا مهمًا من تاريخ الحرب العظمى – وهو إغفال ما زلنا ندفع ثمنه حتى اليوم
كيف ألغت قصة الخشخاش الكندية جزءًا مهمًا من تاريخ الحرب العظمى – وهو إغفال ما زلنا ندفع ثمنه حتى اليوم

وطن نيوز

يصادف يوم إحياء الذكرى هذا الأسبوع مرور قرن على اعتماد كندا رسميًا نبات الخشخاش كرمز لإحياء ذكرى أولئك الذين خدموا في الحرب العالمية الأولى.

على مدى قرن من الزمان ، واصل الفيلق الملكي الكندي توزيع هذه الزهور المثبتة التي تكرم التضحيات التي قدمها الجنود الكنديون الذين خدموا في الحرب العظمى والصراعات الأخرى. وفقًا لأرقام الفيلق ، قام الملايين من الكنديين – بمن فيهم أنا – بتثبيتها في طية صدر السترة في شهر نوفمبر من كل عام.

هذا هو السرد السائد عن الخشخاش. ولكن هناك قصة أخرى متطورة بدأت بالظهور. هذه هي الطريقة التي ارتبطت بها الخشخاش ، على مدى قرن من الزمان ، بـ “إلغاء الثقافة” في كل من شكلها التقليدي من الإقصاء وشكلها الجديد كعلف للمتفجرات على الهواء والشعبويين.

تكشف هذه القصة الأخرى كيف أن التاريخ ، الذي يكتبه المنتصرون ، يكرم جنودًا معينين بينما ينسون ، أو “يلغون” آخرين – لذكاء الجيش الهندي في الحرب العالمية الأولى الذي قوامه مليون رجل والذي قاتل في فلاندرز وفي ساحة المعركة ذاتها من حيث دخل الخشخاش أولاً إلى مخيلتنا.

في كندا متعددة الثقافات ، حيث وُلد 20 في المائة من السكان في الخارج ، حان الوقت لأن “لا نلغي” أولئك الذين تركوا وراءهم في أرض التاريخ الحرام. من شأن قصة أكثر شمولاً عن الخشخاش أن تخدم بشكل أفضل إحساسنا بالوحدة الوطنية مع درء مخاطر النزعة الوطنية.

لكن أولاً ، لنبدأ بـ “الإلغاء” الأحدث ، وهو إلغاء أحد برامج التلفاز.

قبل عامين ، أطلق دون شيري ، وهو أكبر شخصية في لعبة الهوكي ، صخب “أنتم يا شعب” في بث وطني في ما يسمى بالدفاع عن الخشخاش. لقد ذهب إلى أحد العلامات التجارية الخاصة به ، وهو يتعارض ، وفقًا للقاعدة ، مع هدف أعزل للسبب المعتاد منخفض المخاطر.

هذه المرة ، كان المهاجرون لا يرتدون الخشخاش وبالتالي فشلوا في تكريم الجنود الكنديين الذين سقطوا. “أنتم أيها الأشخاص الذين يأتون إلى هنا … تحب أسلوب حياتنا ، وتحب حليبنا وعسلنا” ، قام بضرب أصابعه من خلال شاشاتنا المسطحة في Sportsnet’s Xenophobia Night في كندا.

“هؤلاء الرجال دفعوا ثمن طريقتك في الحياة التي تستمتع بها في كندا.”

في أعقاب ذلك ، جاءت التداعيات المعتادة: شجار على وسائل التواصل الاجتماعي حول إقالة شيري ، وحتى احتجاج بسيط خارج مقر روجرز في تورونتو. بالنسبة للمدافعين عن الكرز ، كانت هذه حالة أخرى من استيقاظ الثقافة سحق الحقيقة.

لكن خسروا وسط كل هذا الدوران الصاخب كان الفحص الدقيق للجهل الكامن وراء تعليقات Cherry والكشف الذي تشتد الحاجة إليه عن الضحايا الفعليين للإلغاء هنا. الإبهام من خلال أي نص قياسي لتاريخ المدرسة الثانوية الكندية وسيظهر شجاعة جنود كندا في فلاندرز ، ولا سيما في معركة إيبرس الثانية في أبريل ومايو 1915 ، حيث دخلت قواتنا الحرب لأول مرة من خلال “تعميدهم” إطلاق النار.” تقترن شجاعتهم مع القصيدة الأكثر شهرة في هذا البلد ، “حقول فلاندرز” ، والتي صاغها الجراح الكندي جون ماكراي في المعركة.

لكن ما تستمر نصوص تاريخنا في تهميشه في الهوامش – أو حذفه تمامًا كما لاحظت مؤسسة Indus Media ، وهي جمعية تاريخية غير ربحية كنديًا في الحرب العالمية الأولى – هي مساهمات القوة الرئيسية الأخرى التي تقاتل جنبًا إلى جنب مع الكنديين : الجيش الهندي ، أو أجداد بعض “أنتم شعب” كان الكرز ضدهم.

بطاقة بريدية من حقبة الحرب العالمية الأولى تعرض عرض فنان جديد من المنشور Duty Honor & Izzat ، الذي نشرته شركة Renegade Arts Entertainment ومقرها ألبرتا.

يشكل المهاجرون الهنود اليوم أكبر مجموعة من الوافدين الجدد إلى كندا. في إيبرس ، كان أجدادهم هم الذين خدموا في فوج السيخ والبنجابي في الجيش الهندي آنذاك ، الذين لعبوا دورًا محوريًا في المعركة مثل الكنديين. بعد ثلاثة أيام من النضال لإحباط هجوم ألماني ، كان الجنود الكنديون “يرمون” شعلة ماكراي التي يضرب بها المثل من “أيديهم الفاشلة” إلى القوات التي تريحهم: جنود من كتائب جالاندهار وفيروزبور من فرقة لاهور.

ستواجه الأفواج البنجابية بدورها الهجوم الألماني على تلك الحقول الموحلة المليئة بالخشخاش.

قد لا يكون الجهل عذراً ، لكن يمكن فهم أسبابه. قبل قرن من الزمان ، بعد انتهاء الحرب ، تم “إلغاء” الجيش الهندي من نصوص التاريخ الغربي. تحدت شجاعة الأفواج البنجابية على الجبهة الغربية شرعية الاستعمار البريطاني ، وبالتالي تم إنكارها عن طريق الحذف من تأريخ الحرب.

في الحرب العالمية الأولى ، ضحى الجيش الهندي بأرواح أكثر من أجل قضية الحلفاء من قوة المشاة الكندية. وفي السنة الأولى من الحرب ، احتل الجيش الهندي الجبهة الغربية بينما أكملت قواتنا تدريبها في إنجلترا. بعد قرن من الزمان ، عادت قصتهم إلى الظهور أخيرًا. هذا الأسبوع فقط ، نُشرت على الإنترنت سجلات 320 ألف جندي بنجابي في الحرب العالمية الأولى كانوا قد قبعوا في متحف لاهور لمدة 97 عامًا.

بطاقة بريدية من الحرب العالمية الأولى لفرقة الجلجلة الهندية تسير في يوليو 1916 كجزء من موكب يوم الباستيل الفرنسي.

عودة هذه القوات في الوقت المناسب. هنا الآن ، بعد قرن من الزمان في كندا ، تكشف سلالات الشعبوية الناشئة في خطابنا السياسي عن العواقب السلبية لإلغائها. لا يزال هناك تصور مضلل عن “أنتم أيها الشعب” مقابل “نحن الناس” والذي ، عندما يتم تضخيمه بواسطة آلة الغضب والحرب الثقافية وقنوات المعلومات المضللة على وسائل التواصل الاجتماعي ، يمكن بسهولة استغلالها من قبل أولئك الذين يسعون إلى تحقيق مكاسب من الانقسام.

هذا التهديد يحتاج إلى مواجهة. لنبدأ بتقوية شبكتنا الاجتماعية من خلال التركيز المتجدد على تراثنا المشترك. جاء الجنود الذين دافعوا عن الخشخاش قبل قرن من جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية آنذاك. وبعد 100 عام من الإلغاء ، حان الوقت لتحديث مناهج التاريخ لدينا لإخبار هذه القصة الأكثر دقة وشمولية ، قصة تعمل بشكل أفضل على التوحيد بدلاً من تقسيم جماعتنا المتنوعة.

جاغديش مان رجل أعمال وصحفي مقيم في فانكوفر. تابعوه على تويتر تضمين التغريدة.

.

رابط مختصر