التطور الرائع لسياحة السكان الأصليين

أخبار الأقتصاد - الوطن نيوز
2021-05-01T17:37:11+00:00
سياحة
أخبار الأقتصاد - الوطن نيوز1 مايو 2021آخر تحديث : منذ أسبوعين
التطور الرائع لسياحة السكان الأصليين

وطن نيوز

أثناء المشي عبر فرشاة المريمية والظباء في مركز إنك ميب ديزرت الثقافي في أوسويوس ، كولومبيا البريطانية ، تشير المديرة شارلوت سترينغام إلى وجود مشكلة في موقع منازل القرية ، مما يتسبب في غمرها بانتظام ، تعفن المشاركات. تشرح قائلة: “عندما بنينا القرية ، تم وضعها هنا لأن الأرض المنبسطة بدت وكأنها نوع المكان الذي قد تذهب إليه القرية”.

ولكن قبل بضع سنوات ، عندما تم التخطيط لمشروع تجديد للمركز الثقافي ، نظرت سترينغام إلى جامعة فيكتوريا والمتحف الكندي للتاريخ. تقول: “اعتدنا التفكير في المتاحف ودور المحفوظات على أنها أماكن سرقت ثقافتنا ، ولكن بعد الحقيقة والمصالحة بدأنا نراها على أنها شيء يخصنا”.

من خلال جمع معلومات أرشيفية ودمجها مع قصص من الحكماء ، وأدلة من لغتها المستصلحة والأدلة الأثرية ، تقول سترينغام إنهم رأوا الخطأ: تم بناء منازل الحفرة الشتوية تقليديًا في المناظر الطبيعية في الأماكن المرتفعة ، بعيدًا عن الجداول التي تمر عبر الماضي تيبيز الصيف. قد يبدو الأمر وكأنه تفصيل ثانوي ، لكن سترينغام تقول إن المعلومات ذكّرتهم بمدى حكمة أسلافهم. “لقد بنوا منازل مريحة وجافة استمرت”.

تقول كارين دوفيك ، أمينة متحف الأنثروبولوجيا في جامعة كولومبيا البريطانية ، إن المتاحف والمحفوظات لم تُبنى أبدًا للسكان الأصليين. “تم تجميع معظم المجموعات أثناء الاستعمار ، خلال فترة حظر وعاء الطعام ، عندما كانت المدارس السكنية على قدم وساق وتمت إزالة الأراضي.” تم تقديم العروض الكبيرة لطواطم الأرز والأقنعة الخارقة للطبيعة على أنها فن ثقافة أدنى من الناحية التكنولوجية ومحتضرة.

لهذا السبب ، كان لدى العديد من السكان الأصليين فكرة بسيطة عن عدد قطع ثقافتهم التي تحتفظ بها المتاحف ، وهو اكتشاف غالبًا ما يكون مؤلمًا للغاية. غالبًا ما تركز عملية إنهاء الاستعمار في المتاحف على إعادة القطع الأثرية – ولكنها أيضًا تغير من يفسر المواد ويستخدمها. يقول دوفيك: “من المهم أن تقوم المتاحف ببعض الخير من خلال مواجهة العنصرية وإقامة روابط ذات مغزى مع المجتمعات”.

داخل منزل حفرة في مركز نكميب الصحراوي الثقافي.

تعد دعوة أعضاء المجتمع لحضور ورش العمل العملية إحدى التقنيات. تتذكر فنانة وينيبيغ كيه سي آدامز ، التي ظهرت فخارها في معرض برايريز الجديد في متحف مانيتوبا ، أول فصل دراسي تقليدي للفخار. “كانت في الطابق السفلي ، تحت أضواء الفلورسنت ، وحصلنا على هذا الكتيب وتحدثنا عن عمل أسلافنا. تعلمنا علم الآثار ولكن ليس التاريخ الشفوي. لقد ابتعدت محبطًا نوعًا ما ، لأنني لم أستطع أن أفهم لماذا صنع أسلافي الفخار الذي كان بسيطًا للغاية “.

لكن حفر الطين من مجرى النهر ، أثناء تفكيك كيفية صنع السفن بواسطة عالم آثار تجريبي ، جعل آدامز تعيد التفكير في افتراضها. بعد أن شاهدت كيف تم بناؤها داخل أكياس منسوجة من الطين الخام ، باستخدام كميات دقيقة من الرمل أو الجرانيت أو أصداف الرخويات كمزاج ، أدركت “مقدار الابتكار والمعرفة الذي تم وضعه في كل وعاء.” بينما كانت تتعلم عن الأواني في أحد المستويات ، كانت تكتسب من ناحية أخرى الحكمة في الروابط بين شعبها والأرض والمياه من خلال الطين.

يحتوي مركز Nk'mip Desert Cultural Center على مسارات لمشاهدة بيئة المنطقة الفريدة.

مع تعلم آدامز أكثر ، شعرت بأنها مضطرة لمشاركة اكتشافاتها ، وهي عنصر من عناصر المعرفة الأصلية القائمة على فكرة أن التعلم والتعليم متشابكان. “هكذا فعل أسلافنا ذلك. يقول آدامز: “إنهم سيعملون وسيقلدهم الآخرون”. “لم يكن الأمر يتعلق بالقيام بذلك بشكل مثالي. كان الأمر يتعلق بالعمل جنبًا إلى جنب وتجربته فقط “.

لم يتم الحصول على كل شيء في المتاحف دون موافقة ، لكن دوفيك يقول إنه حتى عندما كان ذلك طوعًا ، كان هناك في كثير من الأحيان إكراه. تشرح مدرسة Hesquiaht (“hesh-kwi-ut”) للغة chuutsqa Layla Rorick أنه في الستينيات والسبعينيات ، عندما كانت الخسارة الثقافية وسرقة القبور في ذروتها في مجتمعها النائي بجزيرة فانكوفر الغربية ، تم تشكيل لجنة Hesquiaht الثقافية لحماية الميراث.

مع العلم أن المتاحف يمكن أن تحمي أيضًا الأشياء الثمينة ، أنشأت اللجنة أرشيفًا مع المتحف الملكي قبل الميلاد حيث أودعت أكثر من 700 تسجيل صوتي للحكماء وهم يتحدثون ويرون القصص.

كان روريك قد سمع حديثًا عن التسجيلات وأكد وجودها في يناير 2020 ، عندما اقترح تيم بول ، آخر عضو في اللجنة على قيد الحياة ، إتاحتها لمتعلمي اللغة. قبل ذلك ، كانت فصولها اللغوية مبنية على تقنيات المحادثة التواصلية وحفنة صغيرة من الحكماء بطلاقة (الذين تتراوح أعمارهم بين 78 و 90). كان لديها قاموس Hesquiaht مكتوب بخط اليد من الحقبة الاستعمارية ، تم العثور عليه في أرشيف الروم الكاثوليك ، لاستخدامه كمرجع.

كان الوصول إلى الأشرطة ورقمنتها عملية معقدة. لكن في العام الماضي ، كان روريك والحكماء أول من سمع أصوات أحبائهم منذ ما يقرب من 50 عامًا. يُعد سماع اللغة تنشيطًا جيدًا ، ولكن الأهم من ذلك هو القصص التقليدية ، التي تعزز وجهة نظر Hesquiaht للعالم (وروح الدعابة) ، وهو أمر يشق طريقه إلى سياحة السكان الأصليين.

جار التحميل…

جار التحميل…جار التحميل…جار التحميل…جار التحميل…جار التحميل…

LI-INDIGENOUSMAY1 المظهر الخارجي للأرض المدببة لمركز Nk'Mip Desert الثقافي.  الائتمان: جمعية السياحة الأصلية في كندا تم الرفع بواسطة: Howell، Joe

يقول روريك: “لن تعتقد أن أي شخص هو شيخ محترم الآن سيتردد في مشاركة ما يعرفه”. “لكن بالنسبة لهم ، فإن سماع قصص من شيخ متأخر يشبه أن يقول جدك ،” أوه ، نعم ، أنت تفعل الشيء الصحيح. “

بسبب الوباء ، تم افتتاح معرض Prairies في متحف مانيتوبا دون ضجة. صدى مكالمات الطيور والقصص الشخصية يتردد صداها عبر مساحة يسيطر عليها teepee ، والتي تم إعدادها لإظهار الراحة والذكاء في تدفق الهواء. يدعو المعرض الناس إلى رؤية أكثر اكتمالاً للمنطقة ، ويمزج بين القصة الطبيعية والبشرية لكيفية تحول الأراضي العشبية الوفيرة ، التي كانت تتقاطع مع طرق التجارة ، إلى خليط من المزارع. تُظهر إحدى الشاشات فخار آدمز ، ومدى نجاحه في الطهي.

في مركز إنكميب ديزرت الثقافي ، يقول سترينغام إنهم استخدموا الوقت خلال الوباء لتحسين خططهم. كما أعادت النظر في حلمها ببناء أرشيف في الموقع حتى يتمكنوا من إحضار المزيد من الأجزاء المتناثرة من ثقافتهم.

تشرح أن تجميع قطع الماضي كان وسيلة للشفاء. يقول سترينغام: “معرفة من علمتنا أنه يمكننا الذهاب إلى العالم ورؤوسنا مرفوعة ، ويخبرنا أن لدينا بعض التعاليم الجميلة التي يمكن مشاركتها مع بقية العالم.”

تتفهم The Star القيود المفروضة على السفر أثناء جائحة الفيروس التاجي. لكن مثلك ، نحلم بالسفر مرة أخرى ، وننشر هذه القصة مع أخذ الرحلات المستقبلية في الاعتبار.

.

رابط مختصر