اخبار البحرين – وطن نيوز
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-04-17 16:16:00
كتب عيسى الحمادي: للكلام مراحل ومقامات، لا يبلغ أعلاها إلا من أوتي تفسيراً تطربه الآذان، وحكمة تتبعها العقول، ومعنى ثاقباً يصل إلى حد الموت، فيصيب ولا يخطئ. وكان على لسان سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة حفظه الله من دقة نطقه، ودقة الصياغة، وصدق القصد، ما يرفع الكلمة من منزلة القول إلى مستوى التأثير. وهو بيان إذا صدر غني بالأدلة، ورأي إذا كان واضحا لم تشوهه الشبهات، وعزم إذا ثبت لم يمنعه عائق. حفظه الله، جمع بين حرارة الضمير وثبات الموقف، فجاءت كلماته كالسيف المسلول: أشرق نقاؤه، وصدق نوره، وموضع الحسم يقع حيث يلتبس الكلام، ويضطرب التوازن. فنقلت المعنى من حيز القضية إلى حيز الحجة، وجعلت القلب، الذي هو محل الإخفاء، شاهدا على صاحبه لا يتراجع ولا يخفى ولا يتملق. فكم من لسان طال في وفائه، وفي وقت الشدائد هم أقصر من الظل الزائل، وكم من صامت لا يسمع كلامه، وعندما تنزل البلية يكونون أصلب من جبل لا يتحرك. فإن سألت لماذا استقرت هذه الكلمة في النفوس مع ثبات الحكم الفعال؟ يقال لأنه تزامن مع زمن انكشفت فيه الوجوه، وكشفت الأقنعة، وضاق الوطن بالمترددين، واتسع صدره للصامدين. وأخرى تتزين بستائر عائمة كجزيرة في بحر مضطرب، تتموج ببهاء وتخفي الغريق، فتجد من رفعت مكانته بالإظهار لا بالجوهر، وأعطي زينة الكلام التي تغري، حتى يتصور الغافل أنه صاحب قول يستدل به، وعند التحقيق هو نتاج صناعة وليس ثمرة علم. هذا مُنظِّر تفوق سرعته سرعة الصوت، ليس لأن بيانه يسبق الحقيقة، بل لأنه يسبق الفهم؛ فهو يثقل العبارة حتى تظن أن لها عمقًا، ويضاعف البنى حتى تعتبر حجة. فإذا اجتمعت أقواله، وانكشفت طبقاتها بالكامل، تبين لك أنها زينة مكدسة على فراغ. والعجيب فيه أن اسمه يجمع بين معنى الحسن والمثنى، فيكرر القول مرارا وتكرارا، ثم لا ترى من ذلك إلا صدى يتكرر ولا معنى يتحدد. وليس في كلامه خير يعتمد عليه، ولا في كلامه ما يمكن إثباته بالاختبار. وكأن الاسم شيء وصاحبه شيء آخر، أو كأن الحروف اجتمعت لمعنى ثم انفصلت عنه عند الاستعمال. فيوضح اللفظ ليحجب بريقه، ويظلم المعنى ليخفي عيوبه، فيخرج كلامه كالسحاب الرعد، كثير الرعد وقليل المطر. وهنا يظهر الفرق بين القول الذي يقيم الدليل والقول الذي يثير الشبهة، بين القول الذي يوضح الحق ويستغني عن زينته، والقول الذي لا يعيش بدون زينته لأنه خالي من جوهره. الأول يعفيك من إعادة النظر، والثاني يدعوك إليه كلما أمعنت النظر، لأنك لا تجد فيه قرارا ولا تميز له وجها. لقد أصبح من عادة أكثر الناس، إلا من عصمهم الله، أن يجعلوا الولاء كلمة تُقترض، لا عهداً يحفظ، وإظهار المحبة التي لا يمكن تصديقها في مواجهة الشدائد شاهداً. وإذا دعته الأمة إلى اتخاذ موقف لا تملق ولا مراوغة، رأيته إما يتمادى، أو يعتذر، أو يتأويل، يلبس الحق ثوب الباطل. وهنا كانت الكلمة هي العامل الحاسم، الذي لا يسمح بالريبة، بين فئة جعلت من الوطن اتجاهاً لا يمكن تغييره، وفئة جعلت من هواها إماماً وهلكت في ضلالها. ولعمري إن القلوب إذا صدقت استغنت عن الدليل، وإذا كذبت لم تقيم لها الأدلة وزناً. ومن كان قلبه على وطنه، فإن فعله يسبق قوله، وعمله يؤكد دعواه، ويسير على طريق لا ريب فيه. ومن خلا منه قلبه استعمل الكلام الذي لا يكفي، وتزين بما لا يستر، وكان كمن يستر فرجه بالسراب. وهذا باب إذا فتحته عرفت أن الأوطان لا تقوم بالألسنة البليغة، بل بالقلوب الصحيحة، ولا تحفظ بالقول الطيب، بل بالعمل الصالح. فإذا اجتمع إخلاص النية مع العزم الثابت، فسيكون للوطن درع لا يمكن اختراقه، وجدار لا يمكن الوصول إليه. وآخر ما يقال هو أن الحق لا يعظم بزينته بل بصفائه، ولا يثبت بكثرة متكلميه بل بصدق أهله. ومن لم يكن له نصيب من الحق فلن تغنيه بلاغته ولن تغطيه بلاغته، وكلماته مهما كانت جيدة فهي أقرب إلى الصنعة من الصدق. إذا كان قلبك لوطنك صلح أمرك، وإذا لم يكن كذلك فكل شيء على ما يرام. حلية تشرق ويفضحك وتسقطك.
