اخبار السعودية – وطن نيوز
عاجل اخبار السعودية – اخبار اليوم السعودية
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-01-30 00:04:00
ولا شك أن تاريخ “بن غنام” حاضنة الأفكار والأفهام لمتبعي دولة الإمام وتعداد فتوحات أهل الإسلام، من أهم الكتب التاريخية التي تناولت نشأة الدولة السعودية وتاريخ الدعوة السلفية. ورغم الأهمية التي يجمع عليها كل مهتم بتاريخ الدولة، فإنه لم يحظ بالاهتمام الكامل منذ كتابته، حتى خاطبه الملك عبد العزيز -رحمه الله- الذي أدرك بحسه الشديد أهمية ذلك الكتاب، فأوصى من ينشره في الهند في طبعته الأولى التي تمت سنة 1337هـ، وبقي في تلك الطبعة الحجرية القديمة، دون أن ينال تحقيقا يليق به وأهميته، ثم الباحث الحكيم الدكتور تركي بن فهد بن وتولى عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود، فكان من مسؤوليته العمل على إخراجه محررا، فجمع أكثر من 13 نسخة، اختار منها ما يمكن أن يفيد الأصل، وأوصلها إلى النسخة التي أرادها مؤلفها -رحمه الله-. ومن تجربتي مع الكتاب، كانت هناك فكرة لنشر نسخة طبق الأصل من النسخة المطبوعة في الهند، وتم العمل عليها في مكتبة الملك فهد الوطنية، وتم تكليفي بالعمل عليها بمساندة أمين المكتبة في ذلك الوقت علي بن سليمان الصوينة. وتم اختيار ناشر مصري اسمه «الريس» لهذا الغرض، وبدأت بكتابة مقدمة أبرزت فيها سبب اختيار الكتاب، ولماذا هذه الطبعة دون غيرها. لقد قمت أيضًا بإنشاء فهارس وفهارس فنية مختلفة للكتاب. لأن الطبعة لم تخدم الخدمة العلمية التي تستحقها. وكان ذلك بين عامي 1423هـ و1424هـ. وحصلت ظروف – ولا فائدة من ذكرها هنا – وتوقف العمل عند هذا الحد. وبعد زوال كثير من تلك الظروف كتبت الجزء الأول من الكتاب بهدف استئناف العمل واستكماله. ولكن بسبب انشغالي في إعداد رسالة الدكتوراه، تخليت عن تفكيري وألغيت الفكرة والعمل. وعلمت فيما بعد أن منصور الرشيد -رحمه الله- كان ينوي نشره، فاختاره على يد المنون. وأسكنه الله فسيح جناته. ثم سمعت أن جهة حكومية كلفت الدكتور عبد الله الصالح العثيمين بالعمل عليه. ورغم أن هذه الجهود كانت عديدة، إلا أنها لم تكن كلها تتمتع بالعزيمة العالية التي يتمتع بها زميلنا الدكتور تركي، الذي أخذ على عاتقه نشر هذا الكنز المهم. يؤرخ بن غنام أحداثًا تاريخية مهمة جدًا، ويوثق تأسيس الدولة السعودية الأولى، بالإضافة إلى تاريخ الدعوة السلفية. ولو لم يتناولها لاختفت، ولقام المؤلف بتقسيم كتابه إلى قسمين. كما أنه لم يلتزم بما وضعه لنفسه وأدرجه في كتابه، كما أدرج في كتابه كتبا نقلها كاملة في كتابه. وقد عمل محرر الكتاب بأسلوب علمي، حيث قسم عمله إلى التعريف بالكتاب، ثم تناول مصادر المؤلف، والإشارة إلى العنوان الذي اتفقت جميع النسخ على ذكره دون أي فرق بين النسخ. ثم تكلم عن نسخ الكتاب، فاتبع ذلك التعريف بنسبة الكتاب إلى مؤلفه، الذي أجمعت المصادر على نسبته إليه دون خلاف بينهما. أما الجزء الثاني من الكتاب والذي اهتم بالأحداث التاريخية فكان في الطريقة السنوية لتسجيل الأحداث. ولم يغفل المحقق -في طيات مقدمته- مناقشة سنة تأليف الكتاب وتاريخ حدث آخر وقع فيه. كما لم يغفل المحقق الحديث عن الطبعات السابقة التي سبقته، فراجع النسخ المكتوبة بخط اليد التي شاهدها، ولاحظ أن النسخ التي شاهدها تنوعت بين كاملة وناقصة، أو جزء منها دون الآخر، ولم يختر نسخة معينة من النسخ التي شاهدها، ليجعل إحداها أساساً لمصنفه، بل استغل جميع النسخ، لتفضيل القراءة الصحيحة ولذكر الاختلاف في الحاشية، وهو ما يسمى “النص المختار”، وذكر المحقق وطريقة عمله في الكتاب، واختتم مقدمته بصور النسخ المكتوبة بخط اليد التي شاهدها. وفي الختام: ولعل هذه النسخة المحققة تسد نقصا وتشبع وتشبع جوع المهتمين بتاريخ السعودية والدعوة السلفية. وهو من أهم الكتب التاريخية التي تناولت نشأة الدولة السعودية وتاريخ الدعوة السلفية. ورغم الأهمية التي يتفق عليها جميع المهتمين بتاريخ الدولة، إلا أنها لم تحظى بالاهتمام الكامل منذ تأليفها حتى أخذها الملك عبد العزيز -رحمه الله- على عاتقه. وقد أدرك ببصيرته الثاقبة أهمية ذلك الكتاب، وكلف من ينشره في الهند في طبعته الأولى التي تمت عام 1337هـ. وبقيت في تلك الطبعة الحجرية القديمة دون أن تتلقى طبعة نقدية تليق بأهميتها. ثم أخذ الباحث الفذ الدكتور تركي بن فهد بن عبدالله بن عبدالرحمن آل سعود على عاتقه العمل على إخراج طبعة نقدية. وقد جمع أكثر من 13 نسخة، اختار منها ما يمكن أن يفيد الأصل ويصل إلى النسخة التي قصدها المؤلف – رحمه الله. ومن تجربتي مع الكتاب، كانت هناك فكرة لنشر نسخة ملونة طبق الأصل من النسخة المطبوعة في الهند، وتم العمل عليها في مكتبة الملك فهد الوطنية. وكلفت بالعمل عليه بمعاونة مدير المكتبة آنذاك علي بن سليمان الصوين. وتم اختيار ناشر مصري يُلقب بـ«الريس» لهذا الغرض، وبدأت بكتابة مقدمة أبرزت فيها سبب اختيار الكتاب وسبب اختيار هذه الطبعة دون غيرها. كما عملت على إعداد فهارس وكتالوجات فنية مختلفة للكتاب، لأن الطبعة لم تخدم الغرض العلمي الذي تستحقه. وذلك في الفترة ما بين عامي 1423هـ و1424هـ. ولكن طرأت ظروف – لا يجدر ذكرها هنا – وتوقف العمل عند هذا الحد. وبعد أن مرت الكثير من تلك الظروف، قمت بتنظيم الجزء الأول من الكتاب بهدف استئناف العمل واستكماله. ولكن بسبب انشغالي في إعداد رسالة الدكتوراه، قررت التخلي عن الفكرة والعمل. وعلمت فيما بعد أن منصور الرشيد -رحمه الله- كان ينوي نشره، لكنه أخذ بيد الموت؛ وأسكنه الله فسيح جناته. ثم سمعت أن جهة حكومية كلفت الدكتور عبد الله الصالح العثيمين بالعمل عليه. ورغم الجهود المتعددة، لم يكن لدى أي منهم الحماس العالي الذي كان لدى زميلي الدكتور تركي، الذي أخذ على عاتقه نشر هذا الكنز المهم. ويؤرخ بن غنام أحداثا تاريخية هامة ويوثق قيام الدولة السعودية الأولى، بالإضافة إلى تاريخ الدعوة السلفية. ولو لم يأخذها على عاتقه لضاع. قسم المؤلف كتابه إلى قسمين، ولم يلتزم بدقة بما وضعه لنفسه وأدرجه في كتابه، إذ ناقش ضمن كتابه النصوص التي نقلها كاملة. وعمل محرر الكتاب بشكل علمي، فقسم عمله إلى مقدمة للكتاب، ثم مناقشة مصادر المؤلف، وتطرق إلى العنوان الذي اتفقت عليه جميع النسخ دون أي اختلافات بينها. ثم تناول نسخ الكتاب، ثم أعقب ذلك بمقدمة نسبة الكتاب إلى مؤلفه، الذي أجمعت عليه جميع المصادر دون خلاف. أما الجزء الثاني من الكتاب، المخصص للأحداث التاريخية، فقد جاء بأسلوب تسجيلي للأحداث. ولم يغفل المحرر مناقشة سنة تأليف الكتاب وتاريخ آخر حدث سجله في المقدمة. كما أنه لم يغفل ذكر الطبعات السابقة التي سبقته، واستعرض نسخ المخطوطات التي فحصها، مشيرا إلى أن النسخ التي نظر إليها تنوعت بين كاملة وناقصة، أو جزء منها دون الآخر. ولم يختر نسخة معينة من تلك التي فحصها ليجعل إحداها أساسًا لكتابه؛ بل استفاد من جميع النسخ لترجيح القراءة الصحيحة وعرض الاختلافات في الهوامش، وهو ما يشار إليه بـ “النص المختار”. وقد أوجز المحرر منهجيته في الكتاب، واختتم مقدمته بصور نسخ المخطوطات التي عاينها. وفي الختام، لعل هذه الطبعة النقدية تسد ثغرة وترضي وتلبي شهية المهتمين بتاريخ السعودية والدعوة السلفية.
