اخبار قطر اليوم – وطن نيوز
اخر اخبار قطر – اخبار قطر العاجلة
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-02-20 15:11:00
ولا يمكن مقاربة العادات والتقاليد الرمضانية في المجتمع القطري بمعزل عن الذاكرة الشفهية التي حفظت تفاصيلها، واحتضنت ممارساتها، وتنقلتها من جيل إلى آخر عبر القصص والروايات المتداولة في المنازل والمجالس، فهذه الذاكرة التي تشكلت من السرد اليومي وتجارب العيش المشترك، كانت ولا تزال أهم خزان حفظ السمات الاجتماعية والثقافية لشهر رمضان المبارك، ورسخ حضوره في الضمير الجماعي. على مدى عقود عديدة، لعب السرد الشفهي دورًا محوريًا في توثيق أنماط رمضان. العادات والتقاليد الاجتماعية، بما فيها تلك المرتبطة بشهر رمضان المبارك، حيث انتقلت تفاصيل الاستعداد له وطقوس الاحتفال بقدومه وممارساته اليومية من أفواه الكبار إلى آذان الأطفال، لتصل إلى الجيل الحالي الذي أصبح بدوره يهتم بتدوينها وحفظها ونقلها إلى الأجيال اللاحقة. ولم تكن الذاكرة الشفهية مجرد حاوية للحفظ، بل كانت وسيلة فعالة لفهم التحولات الاجتماعية، وقراءة ما استمرت من ممارسات وما تغير في سياقها الزمني والثقافي. وفي هذا السياق، أكد الباحث التراثي صالح غريب العبيدلي، الشعبي، في تصريحات خاصة لوكالة الأنباء القطرية (قنا)، أن حضور شهر رمضان في الذاكرة الشعبية القطرية ينبع من بعده الديني العميق، فالصيام هو أحد أركان الإسلام الخمسة، مما أعطاه مكانة خاصة جعلته محفورا في الذاكرة الجماعية، ومتصلا بحياة الناس اليومية وضمائرهم. وأشار العبيدلي إلى أن فريق من الباحثين تمكن من تسجيل عدد كبير من الروايات الشعبية المرتبطة بشهر رمضان المبارك، والتي تناولت كيفية الاستعداد له والاحتفال بقدومه، مضيفا أن هذا التوثيق رصد استعدادات الأسر القطرية للشهر الفضيل منذ شهر شعبان، بما في ذلك استقبال النساء لبعضهن البعض في البيوت لقرع الحبوب، في ممارسة شعبية شكلت جزءا من الموروث الاجتماعي، ورغم اختفائها نتيجة تطورات العصر، إلا أن مكانتها الرمزية لا تزال حاضرة في الدولة القطرية. الذاكرة. وقال إن الذاكرة الكلامية القطرية سجلت هذه الاستعدادات تعبيرا عن ترقب الشهر الفضيل والاستعداد له مبكرا، وهو ما يعكس عمق حضوره في الذاكرة الجماعية لأفراد المجتمع، كما رصدت هذه الوثيقة. – حفظ العديد من العادات والتقاليد والظواهر الرمضانية، بهدف توثيقها أولاً، ثم نقلها إلى الأجيال اللاحقة، حفاظاً على هذا الموروث الشعبي، تأكيداً على أن الذاكرة الشفهية لا تقل أهمية عن تسجيل الأبحاث المكتوبة. وأشار العبيدلي إلى أن ما يعرف بـ “جيل اللول” لا يزال يحافظ على هذه القصص والروايات، وينقلها إلى الجيل الحالي، الذي بدوره ينقلها إلى الأجيال القادمة، في سلسلة مستمرة من الحفظ والنقل، منوهاً بجهود إدارة التراث والهوية بوزارة الثقافة، التي تعمل على توثيق هذه الروايات الشفهية وتحليلها وتقديمها للأجيال، باعتبارها مصدراً مهماً لفهم التحولات الاجتماعية والثقافية في المجتمع القطري. ورغم التطورات السريعة التي طالت العديد من الظواهر الاجتماعية المرتبطة بشهر رمضان المبارك، أكد العبيدلي أن الذاكرة الشفهية ظلت حريصة على الحفاظ على تفاصيل هذه الظواهر، بهدف الحفاظ على الموروث الرمضاني الشعبي كجزء من الهوية الوطنية، وإن اختفت بعض ممارساتها. وأشار صالح غريب العبيدلي، الباحث في التراث الشعبي، في تصريحاته لـقنا، إلى اهتمام العديد من الجهات في الدولة بتوثيق هذه الذكرى، من خلال تنظيم فعاليات خلال الشهر الفضيل ترصد الاستعدادات لشهر رمضان، والعادات التي تصاحبه، والظواهر الرمضانية المختلفة مثل صلاة العشاء، وليلة القرنقعوه، ومدفع الإفطار، وغيرها من الفعاليات المرتبطة بشهر رمضان المبارك. من جانبه، أكد عبد الرحمن علي الملا، الباحث في التراث الشعبي، أن شهر رمضان المبارك يحتل مكانة خاصة وعميقة في الذاكرة الشفاهية القطرية، فهو يمثل موسما استثنائيا على الصعيد الديني والاجتماعي، حيث تتلاقى القيم الروحية، والعادات المجتمعية، وتجارب الأفراد اليومية. وقال الملا، في تصريحات خاصة لوكالة الأنباء القطرية “قنا”، إن هذا الحضور المكثف للشهر الفضيل تجسد من خلال الروايات والحكايات التي تناقلتها الأسر والأسر، والتي ارتبطت ارتباطا وثيقا بالحياة اليومية في المنازل والمجالس الشعبية والقرية الواحدة، بحيث أصبحت هذه الحكايات جزءا لا يتجزأ من التجربة الجماعية للشهر الفضيل. وأضاف أن هذه الروايات الشفهية رويت بشكل عفوي. عفوية في أوقات الإفطار أو في سهرات رمضان، تناولت بشكل واضح كيفية الاستعداد لقدوم الشهر الكريم، وتنظيم الروتين اليومي في أيام الصيام، والاستعداد لوجبات الإفطار والسحور، وكذلك حركة الناس لأداء الصلاة في المساجد. وأشار إلى أن هذه القصص لم تصاغ في شكل أدبي أو روائي متقن، بل كانت عبارة عن روايات لتجارب حية ومعيشية تتكرر سنويا، مما جعلها جزءا ثابتا وثابتا في الذاكرة الجماعية للمجتمع القطري، وجعلها إحدى الركائز التي يقوم عليها أسلوب الحياة. الحياة الرمضانية التقليدية. وعن أبرز المواضيع التي تناولتها هذه الروايات الرمضانية، قال الملا، إن الكثير منها ركز على عادات استقبال الشهر الكريم، ومراقبة لحظة رؤية هلال رمضان، بالإضافة إلى الممارسات الاجتماعية اليومية المتنوعة التي رافقت هذا الشهر الفضيل، بما في ذلك التفاعل بين الجيران، والزيارات العائلية، والاحتفالات الرمضانية الصغيرة، فضلا عن نقل قيم وروحانية الشهر من جيل إلى آخر. كما شملت هذه الروايات جوانب من الحياة الثقافية والاجتماعية في المجتمع القطري، مما يعكس خصوصية المجتمع الخليجي في الاحتفاء بالشهر الكريم، ويكشف عن البنية الاجتماعية المتماسكة التي يبنيها رمضان. وفيما يتعلق بآليات انتقال هذه الروايات بين الأجيال، أشار الباحث في التراث الشعبي إلى أن القصص الرمضانية كانت تنتقل في البداية عبر الطرق التقليدية للذاكرة الشفهية، مثل السرد المباشر داخل الأسرة أو في التجمعات الرمضانية، ومن خلال الأنشطة الاجتماعية المرتبطة بالشهر الفضيل. وقد تأثرت هذه الآليات فيما بعد بالتحولات الاجتماعية والثقافية الحديثة، مما ساعد على توسيع انتشار هذه الروايات وتوثيقها بشكل أفضل. وأضاف أن البيت والأسرة والتجمعات الرمضانية، إلى جانب الأنشطة المجتمعية، شكلت وسائل أساسية للحفاظ على هذه الموروثات وتناقلها بين الأجيال، لتبقى حية في الذاكرة الجماعية. وخلص عبد الرحمن علي الملا، الباحث في التراث الشعبي، في ختام تصريحاته لوكالة الأنباء القطرية، إلى أن الذاكرة الشفوية الرمضانية ليست مجرد سجل للماضي، بل هي مصدر مهم وموثوق نسبيا لفهم التحولات الاجتماعية والثقافية في المجتمع القطري، ضمن منهجية واضحة. كما يتيح للباحثين والمجتمع قراءة الحاضر واستشراف المستقبل، بما يحافظ على الجذور والهوية الثقافية. مجتمع. وتبقى هذه الذكرى مرآة حية تعكس عمق التجربة الرمضانية، وجسراً يربط الأجيال، حاملة معها قصص الشهر الكريم، بكل ما يحمله من قيم وروحانية وتقاليد، لتبقى حاضرة في الوجدان القطري مهما تغير الزمن أو تغيرت أنماط الحياة.
