ألقى الحبيب أفرام، رئيس الرابطة السريانية والأمين العام للقاء المشرقي، محاضرة في المؤتمر العالمي للحرية الدينية في واشنطن 30 كانون الثاني 2024، بعنوان: “التنوع بعيون الأقليات في الشرق الأوسط”.

ولا يوجد سلام في العالم دون شرق حر ومتنوع ومتنوع للجميع
يشرفني أن أقف هنا، في واشنطن، العاصمة التي تطبخ فيها قرارات العالم، التي تقود بالحريات، بالفكر، بالقيم، بالمبادئ، وتكون بالتالي منارة ونموذجا يحتذى به، أو تجرفها. المصالح والهيمنة والطغيان والمعايير المزدوجة، وأن أشارك في هذا المؤتمر العالمي الرابع للحرية الدينية، أنا الذي بذلت حياتي للدفاع عن قضية الإنسانية والحريات والتنوع والتعددية، لكل إنسان في كل مكان وفي كل مكان. في أي وقت، وخاصة في المشرق، وخاصة بالنسبة لمسيحيي المشرق.
من واجبنا قول الحقيقة كما هي، في زمن الجنون والحروب والمجازر والإبادة والتهجير، وكأننا أمام مسلسل تلفزيوني من أوكرانيا إلى غزة إلى قره باغ، حيث لا محاسبة، لا الأمم المتحدة ولا مجلس الأمن. إنه عالم بلا قيادة، يضم نحو 200 دولة وعشرات الآلاف من الجنسيات والأعراق والطوائف والأديان والمعتقدات المتضاربة والمتشابكة، فكيف ندير هذا التنوع والمصالح؟ .
الشرق في الأصل مساحة تنوع وتعدد ومهد الأديان والحضارات، لكنه للأسف غارق في دمائه، في فتنته، في تطرفه، وتخلفه، وفي تحديات مذهلة.
حقائق يجب أن نعترف بها:
أولاً: الشرق ليس جنسية واحدة، أو دين واحد، أو طائفة واحدة، أو شعب واحد، أو لغة واحدة، أو عرق واحد. وهي شديدة التنوع حتى قبل تشكيل بلدانها وأوطانها ودولها في القرن الماضي. ولهذه الشعوب جميعا الحق في حياة حرة وكريمة، ليس فقط في الحريات الدينية، بل في المشاركة في صنع القرار الوطني. لا توجد أقليات في الشرق. ومن كان أكثرية في مكان ما فهو أقلية في مكان آخر. فالسنة وهم الأكبر عدداً أقلية في إيران والعراق، والشيعة أقلية في الخليج، والأكراد أغلبية في منطقتهم في العراق، لكنهم أقلية في تركيا وإيران وسوريا وإيران. العراق، والإيزيديون والدروز وغيرهم أقليات في كل البلدان.
ثانياً: إن الأيديولوجية السائدة في معظم الدول لا تؤمن بالحريات ولا بحقوق الإنسان ولا بالجماعات ولا بالمساواة. وهو فكر أحادي أو قومي أو الاستيعابي أو ديني وطائفي. وسواء في السلطة عبر خوذة عسكرية، أو عمامة دينية، أو وراثة عائلية، تعتبر الحقوق هبة. والأخطر هو اعتقاد البعض أن الله له شعب مختار متفوق على بقية الشعوب، أو أن يعتقد البعض الآخر أنه أمة أفضل من بقية الأمم. نحن نؤمن بأننا جميعاً أبناء الله متساوون في الكرامة الإنسانية
ثالثاً: مجرد التعبير عن أقلياتنا مرفوض، فالمسيحيون في المشرق شعوب أصيلة، لهم قومياتهم ولغاتهم وتاريخهم، ومهما كان عددهم ونسبهم فإنهم جزء لا يتجزأ من نسيج أوطانهم. فهي لا تطلب لنفسها إلا ما تطلبه من الجميع ومن كل فئة. نحن لسنا شعوب سرية، ولسنا منقرضين، ولم ندرس في المتاحف، ولا للتصدير أو التهجير، ولا أدوات لأحد، ولا أحصنة طروادة لأحد، ولا في تحالفات الأقليات، ولا في الفؤوس، ولا أصحاب الرهانات في الخارج، ولا المواطنين المؤهلين أو من الدرجة الثانية، ولا يهمنا. مساعدات أو بطانيات أو أدوية أو خيام. إن الشرق بدون المسيحية يفقد روحه.
رابعاً: حجم المخاطر والمذابح منذ سيفو 1915 – العثمانيون ضد الأرمن والسريان والكلدان والآشوريين – إلى سيميل 1933 في العراق – إلى داعش 2014 في الموصل ونينوى والخابور، إلى مذبحة الأساقفة – أخذوا على عاتقهم مثال ذلك في العراق – واختطاف المطرانين قرب حلب يوحنا ويازجي – اللذين لا يعرف مصيرهما حتى الآن. والآن، منذ عام 2013 – أدى تفجير الكنائس وتهجير القرى إلى اقتلاع الشعوب من أراضيها، خاصة مع الاضطهاد وصعود الفكر التكفيري الظلامي -داعش-، بالإضافة إلى الوضع الاقتصادي البائس دون شعاع النور الذي جعل الحياة في بلدان الشرق تحدياً مذهلاً ويكاد يكون مستحيلاً.
خامساً: غياب الديمقراطية والحريات ومبادئ حقوق الإنسان ونمو الإرهاب من علامات الشرق. أي عقيدة ستنتصر، أي وجه للإسلام، أي معنى للعروبة، كيف نوقف الدماء، كيف نجد حلاً للقضية الفلسطينية المعلقة منذ عام 1948، كيف نواكب العصر؟ أسئلة عميقة تهز ضمائر كافة شعوب المنطقة
سادسا: التحدي الأخطر هو داخل الشعوب نفسها. فهل يستسلم المسيحيون لفكرة أنه ليس لهم مستقبل في الشرق؟ هل هم آخر الآراميين وآخر الهنود الحمر، والآن بلا سبب سوى جواز السفر ويهربون إلى الغرب؟ أين دورهم ورسالتهم وانفتاحهم؟ إنه صراع من أجل شرق مختلف، من أجل قضية، هي حق كل مسيحي شرقي، بل كل شرقي، في أن يكون رائد التوجه السياسي الحضاري في لغاته وطقوسه وأديانه ومذاهبه وأفكاره. الهجرة ليست حلا بل الموت. ومن يترك أرضه يخسر كل شيء
سابعا: مسؤولية النخب العربية والإسلامية جسيمة. لو نظر أحد إلى واقع الشرق لأدرك أن انهيار الدول والأنظمة أصبح أمراً واقعاً، وأن التشرذم والتخلف والأزمات هو عنوان المرحلة. نحن بحاجة إلى ثورة فكر وتجديد ونهج آخر لوقف موجات التكفير والكراهية ونبذ كل التنظيمات الإرهابية الأخرى. لاستعادة الثقة في قدرة الشرق على تجاوز سقوطه في نهضة حقيقية، لكن أين القادة؟ من يجرؤ؟

ثامناً: إن مسؤولية الغرب، أو ما يسمى بالعالم الحر، كبيرة. إن العمى الفكري، وغياب الرؤية والقيادة والقيم، والسعي وراء المصالح المادية فقط، والتحيز والارتباك، جعل مصير شعوب بأكملها غير ذي أهمية، وإيجاد حلول لأزمات المنطقة كان ينتظر منذ عقود، ودعم الأنظمة الفاسدة. والدكتاتورية الناجحة ـ بل وتدعم الإرهاب في بعض الأحيان ـ فهل ينتبه الغرب إلى ضرورة إعادة النظر في مستقبل الشرق؟

تاسعا: إن دور المنظمات المدنية مثل مؤسسة الحرية الدينية يمكن أن يساهم في تعبئة جماعات الضغط العالمية للتأكيد على حق كل شخص وكل مجموعة، ليس فقط في الحرية الدينية في الممارسة والمعتقد، ولكن أيضا في جميع الحقوق السياسية في المواطنة والمساواة. ومن هنا، أدعوكم إلى بذل المزيد، لنكون معًا صوت الحق، صوت الدفاع عن من لا صوت لهم، الرأي الحر ضد الظلم، ضد الاستبداد، ضد الأحادية، ضد سجون الرأي، ضد القمع. لا تخافوا، لا تسيسوا القضية من أجل المصالح، اعملوا على تجذير الناس في أراضيهم، في أوطانهم. إنه عالم الهويات. إذا انفجروا، فسوف نهلك. وعلينا أن نعيد الثقة في المبادئ وأن نبني جسور التواصل بين كافة الأديان والقوميات والتفاعل الخلاق.

عاشراً: أنا من لبنان، لا يسعني، رغم كل إخفاقاتنا وفساد نظامنا، إلا أن أشير إلى أنه آخر ضوء في الشرق، والمكان الوحيد الذي يتقاسم فيه المسيحيون والمسلمون بالتساوي في صنع السياسة والحكم، وحيث 19 طائفة يمكنها أن تعيش معًا بسلام – رغم الإخفاقات والمشاكل والحروب. الأهلية – تغيير دينك دون خوف وممارسة دينك أو حتى ممارسة دينك دون قيود. وعلينا أن ندعم هذه التجربة دائما لأنها رسالة تعايش بين الحضارات والأديان، ولأنها كنز وثروة وغنى حضاري.
إننا نواجه اختبارا رهيبا لنتيجة التاريخ. كلنا مسؤولون عن بعضنا البعض أمام الله والتاريخ.
نحن جميعا مضطهدون. دعونا نتوقف عن كوننا ضحية أو جلاد.
علمنا التاريخ أن كل الثورات تبدأ من العقل، وفي الكتاب المقدس أن في البدء كانت الكلمة. كلماتنا هنا للتغيير، وللتطلع إلى شرق جديد، إلى عالم جديد، إلى أمل جديد، أقل كراهية وعنف، إلى عالم أقل جنوناً وحروباً. لكي نحظى جميعًا بحياة أفضل وحياة أفضل.