تعتبر رحلة الإسراء والمعراج من أعظم معجزات نبي الرحمة وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد (صلى الله عليه وسلم)، شهد خلالها مشاهد عظيمة. من الذهاب إلى بيت المقدس (الإسراء)، والصعود إلى السماء (المعراج)، ورؤية الأنبياء والمرسلين والملائكة والسماء والجنة والنار وأمثلة النعيم والعذاب، وقال الله تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الحرام. أقصى أنعمنا على من حوله لنريه من آياتنا . إنه هو السميع البصير } [الإسراء: 1].

ومن أهم فوائد ودروس حدث الإسراء والمعراج ما يلي:

– الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان “صحوة” للقدس بالروح والجسد. وهذا رأي جمهور السلف والخلف، ولا يعتمد على من قال إن الإسراء حدث بروحه، وأنها كانت رؤيا. إذا كانت الرحلة الليلية حلماً؛ ولما لم يكن فيه آية ولا معجزة، ولما استنكره الكفار ولم ينكرونه؛ فإذا كان مثل هذا الحلم لا ينكر، ففي قوله تعالى: “سبحان الذي أسرى عبده” المقصود بعبده: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، و وكلمة “بعبده” تشمل روحه وجسده. [المستفاد من قصص القران للدَّعوة والدُّعاة، 2/91].

– أهمية الصلاة، ومكانتها العظيمة: ثبت في السنة النبوية أن الصلاة فرضت على الأمة الإسلامية ليلة عروجه (صلى الله عليه وسلم) إلى السماء، “في هذا، كما قال ابن كثير: “”الاهتمام الكبير بشرف الصلاة وعظمتها”، فيجب على الدعاة أن يؤكدوا على أهمية الصلاة والحفاظ عليها، وأن يذكروا فيما يذكرون أهميتها ومكانتها من حيث أنها فرضت على ليلة الإسراء، وأنها من آخر ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته.

وقبل هذه الرحلة كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) ينطلق في مرحلة جديدة، وهي مرحلة الهجرة، وينطلق لبناء الدولة. لقد أراد الله تعالى أن تكون اللبنات الأولى سليمة وقوية ومتماسكة، فجعل الله هذا الاختبار والاختبار؛ لتخليص صفوف الضعفاء والمترددين، والذين في قلوبهم مرض، وتقوية المؤمنين الأقوياء المخلصين. الذين رأوا بأم أعينهم حقيقة نبيهم بعد أن مسوه حق، وشهدوا بقدر شرفه أمام ربه، فما أحاط بهم الحظ، وما غمرتهم السعادة وهم حولهم هذا النبي المختار، وقد آمنوا به، وافتدوا بأرواحهم فداءً له ولدينهم؟! فكم يتقوى الإيمان في قلوبهم أمام هذا الحدث الذي وقع بعد كارثة الطائف؟! وبعد دخول مكة حياً، وبعد أذى الأطفال والحمقى؟!. [الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى،1/108].

– وتجسدت شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم العظيمة في مواجهته للمشركين بما استنكرته عقولهم ولم تستوعبه خيالاتهم في البداية، والخوف من مواجهتهم وتلقي سهامهم. ولم يمنعه التوبيخ والسخرية من الجهر، فضرب صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة لأمته. في إظهار الحق أمام أهل الباطل، ولو انحازوا إلى الحق وحشدوا كل ما في وسعهم لمحاربته.

لقد أظهرت حادثة الإسراء والمعراج قوة إيمان أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) بهذا الحدث الجلل. فلما أخبره الكفار قال بلغة الثقة: لو قال ذلك؛ لقد كان محقا! ثم قال: أصدقه فيما وراء ذلك. وأصدقه بخبر السماء صباحا أو صبحا، وبهذا يستحق لقب الصادق، وهذا هو منتهى الفقه واليقين، إذ وازن هذا الخبر بنزول الوحي من السماء. السماء، فبين لهم: إذا كان غريباً عن العامي، فمن الممكن جداً أن يكون النبي (صلى الله عليه وسلم)

– شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اللبن لما خير بينه وبين الخمر، وبشارة جبريل عليه السلام: «هَدَيْتَ إِلَى الطَّبِيعَةِ». يؤكد: هذا الإسلام هو دين الفطرة الإنسانية. وهو ما يتوافق معه، فإن الذي خلق الطبيعة الإنسانية خلق لها هذا الدين الذي يلبي رغباتها وحاجاتها، ويحقق طموحاتها، ويكبحها: “”فَأَقِيمْ وَجْهَكَ لِلدَّينِ فِطْرَةِ اللَّهِ”” خلق الناس عليه لا تبديل له». وقد خلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون. [الروم: 30].

إن الربط بين المسجد الأقصى والمسجد الحرام له حكمة ودلالات وفوائد. منها:

أهمية المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين: حيث أصبح مقصد رسولهم صلى الله عليه وسلم ومعروجه إلى أعلى السماوات، وكان لا يزال قبلتهم الأولى طوال العصر المكي، و وهذا هو الهدى والتوجيه للمسلمين إلى حب المسجد الأقصى وفلسطين. لأنها مباركة ومقدسة
الارتباط يجعل المسلمين يشعرون بمسؤوليتهم تجاه المسجد الأقصى، ومسؤولية تحرير المسجد الأقصى من أضرار الشرك وعقيدة التثليث، كما أن مسؤوليتهم أيضًا تحرير المسجد الحرام من أضرار الشرك. وعبادة الأصنام.
ويرى الرابط أن التهديد الذي يتعرض له المسجد الأقصى هو تهديد للمسجد الحرام وأهله، وأن الاعتداء على المسجد الأقصى هو مقدمة للاعتداء على المسجد الحرام. المسجد الأقصى هو بوابة المسجد الحرام، وزوال المسجد الأقصى من أيدي المسلمين، ووقوعه في أيدي اليهود، يعني: أن أمن المسجد الحرام والحجاز وقد تم تهديدهم، واتجهت إليهم عيون الأعداء لاحتلالهم.
– وعي الصحابة بأهمية المسجد الأقصى: أدرك الصحابة رضي الله عنهم مسؤوليتهم تجاه المسجد الأقصى وهو أسير تحت حكم الرومان، فحرروه أثناء واستمرت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وظلت تتمتع بالأمن والأمان، حتى عاث فيها الصليبيون خراباً بعد خمسة قرون. من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ومكثوا فيه ما بلغ قرناً يعيثون فيه فساداً، فحرره المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي، وها هو تحت سيطرة اليهود. الاحتلال، ولذلك فإن سبيل إنقاذه هو الجهاد في سبيل الله؛ السير على المنهج الذي سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم، واتبعه الصحابة الكرام رضي الله عنهم.

الآراء والحقائق والمحتوى المقدم هنا تعكس المؤلف فقط. عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.