05:30 مساءً

الثلاثاء 06 فبراير 2024

كتب – محمد قادوس :

ما حكم كفارة قتل حيوان الصيد أثناء الإحرام؟… سؤال تلقى مصراوي وعرضه على الداعية الإسلامي الدكتور محمد علي، والذي أوضح في رده أن جمهور العلماء يقولون أنه إذا كان الشخص في الإحرام والإحرام يقتل الصيد، فيجب عليه الحد، سواء قتله عمداً، أو خطأً، أو ناسياً، ويأثم إذا عمداً باتفاق العلماء.

وأضاف علي في رده لمصراوي: إذا قتل المحرم صيدا فهو مخير بين ذبح مثلها والتصدق به على الفقراء، أو جمع الصيد وشراء طعام بقيمته لهم، أو صيام يوم دون إطعام مد، يدل على أن المد ربع صاع النبي، ويقدر باليدين. والاثنتين متوسطتي الحجم غير مضغوطتين ولا ممتدتين، ويعادل وزنهما ما يقارب سبعمائة وخمسين جراماً من الأرز.

وإذا قتل المحرم شيئا لا يشبه شيئا من النعمة، فإنه مخير بين الطعام والصيام، وهذا مذهب الجمهور: المالكية، والشافعية، والحنابلة. قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم محرمون. ومن قتله منكم متعمدا فله كفارة. ثُلُثُ الْبَرَكَةِ قَتَلَ {المائدة:95}.

وفي “المجموع” للنووي: إذا قتل المحرم الصيد عمداً أو خطأً أو نسياناً، فعليه الحد عندنا، وهو قول أبو حنيفة، ومالك، وأحمد، والحديث. قالت الأغلبية. قال العبدري: وهو رأي جميع الفقهاء.

والمراد بالصيد هنا اللحوم البرية البرية الصالحة للأكل. وأما أي شيء آخر فلا يلزم منه شيء.