وطن نيوز
نوفي بازار، صربيا، 5 فبراير/شباط – عندما عبرت ميريما أفديك جسراً فوق نهر الدانوب لتصل إلى مدينة نوفي ساد في نوفمبر/تشرين الثاني، كانت تحمل العلم الصربي في يدها، وأضاءت الألعاب النارية السماء وهتف عشرات الآلاف من الطلاب المحتجين للترحيب بها وبأقرانها.
وكانت قد سارت أكثر من 400 كيلومتر (249 ميلاً) من جامعة نوفي بازار في منطقة ساندزاك ذات الأغلبية المسلمة في جنوب غرب صربيا، للانضمام إلى واحدة من أكبر وأطول الاحتجاجات في البلاد منذ عقود، والتي اندلعت بسبب انهيار سقف محطة السكك الحديدية قبل عام.
وقُتل 16 شخصاً، مما أدى إلى دعوات إلى استقالة الحكومة وسط اتهامات بالفساد وانعدام المساءلة التي يلقيها الكثيرون باللوم على الكارثة التي وقعت في نوفي ساد.
ونفى المسؤولون الحكوميون مزاعم الكسب غير المشروع من جانب الدولة والتي أدت إلى ضعف معايير البناء.
كان الانضمام إلى الآلاف في نوفي ساد بمثابة لحظة عظيمة بالنسبة لأفديتش، وهي طالبة من الأقلية البوسنية المسلمة الصغيرة في صربيا، وهي ترتدي الحجاب.
وقالت إنها عند وصولها إلى نوفي ساد شعرت أخيراً بأنها تنتمي إلى صربيا.
وقالت مريما: “أثناء المشي، أذهلتني رؤية الكثير من الأشخاص الذين دعمونا والذين خرجوا ليخبرونا أننا لسنا وحدنا”. “لقد أعطانا رجل نبيل من كوسيريتش علمه لأنه لم يكن لدينا علم. وسافرنا به إلى نوفي ساد.”
الاحتجاجات العرقية والفئات العمرية المتحدة
ويمثل المسلمون 4% من سكان صربيا، ويعيش أكثر من نصفهم في منطقة ساندزاك، حيث ولد أفديك. لقد عاشوا هناك لأجيال، بما في ذلك خلال عقود من الحرب والقومية الصربية والصراع العرقي الذي مزّق يوغوسلافيا السابقة.
وقاد الطلاب الاحتجاجات التي اجتاحت صربيا خلال العام الماضي، ووحدت الصرب من جميع الأعراق والفئات العمرية المرتبطة بدافع مشترك للإصلاح ووضع حد للفساد في الدولة الواقعة في منطقة البلقان.
في أماكن قليلة كان الشعور الجديد بالوحدة في الاحتجاج أكثر وضوحا مما كان عليه في جامعة نوفي بازار الحكومية، حيث يشعر المجتمع الذي واجه ذات يوم التحيز وقمع الدولة الآن بالقبول في حركة أوسع من أجل التغيير.
تأسست الجامعة في عام 2007، وهي الأولى في المنطقة، ومنحت للأقلية البوسنية إمكانية الوصول إلى التعليم العالي المحلي الذي تموله الدولة لأول مرة. لكن القبول الوطني لمجتمعهم استغرق وقتا أطول.
شعر أفديك بالتحول الوطني في الرحلة إلى نوفي ساد. حتى أن الطلاب قضوا ليلة في دير ستودينيكا الأرثوذكسي الذي يعود للقرون الوسطى، حيث تم تقديم وجبة إفطار حلال لهم، وهو أمر لم يكن من الممكن تصوره قبل 25 عامًا.
وتقع المنطقة بين البوسنة والجبل الأسود وصربيا، وقد شعر السكان المسلمون في المنطقة، الذين يلتزمون بالإسلام بشكل أقل صرامة مع عدد قليل من النساء اللائي يرتدين الحجاب، بالتهميش منذ فترة طويلة. وفي عام 1991، دعا 99% من الناخبين في ساندزاك إلى الحكم الذاتي عن صربيا في استفتاء غير ملزم.
وقال أفديك: “في الأعوام الثلاثين الماضية، تم تهميش نوفي بازار، وعاش الناس في خوف، ولم ينهضوا أبداً”. “أنا فخور بنفسي وزملائي وكيف دمرنا التحيز وأظهرنا أننا نريد أن نعيش في هذا البلد.”
في إحدى الصور التي التقطت في أحد الاحتجاجات في كرالييفو، وسط صربيا، ظهرت ناديا ديليميجاك، وهي طالبة من نوفي بازار ترتدي الحجاب، وسافا نيكوليتش من كوبريا ترتدي قبعة صربية تقليدية. لقد انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي وأصبح رمزًا للتغييرات التي أجراها الطلاب.
انتهى الحصار الذي فرضه الطلاب على جامعة نوفي بازار لمدة عام، والذي أدى إلى وقف المحاضرات، قبل ما يزيد قليلاً عن أسبوع، بعد استبدال عميد الجامعة وإلغاء الحظر المفروض على 200 طالب، الذين تم طردهم بسبب نشاطهم المناهض للحكومة.
وقد استمر احتجاجهم بعد تلك التي شهدتها معظم الجامعات الأخرى في صربيا، وشهدوا احتلال الطلاب للمباني حتى بعد أن قطعت السلطات التدفئة.
وقال معمر، والد ديليميدجاك، في إشارة إلى المسيرة إلى نوفي ساد: “لقد أذهلتني التضحية التي قدموها”. “التنوع هو ثروتنا.” رويترز
