اخبار اليمن – وطن نيوز
اخبار اليمن اليمن الان – اخبار اليمن اليوم
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-04-07 23:13:00
وجدي الأهدل* الأحكام المسبقة تجعلنا نعتقد أن الرواية الصينية المعاصرة لن تكون على مستوى الروايات المتدفقة من الغرب. ولكنني كلما قرأت رواية صينية مترجمة إلى العربية، أفاجأ بالمستوى الفني العالي الذي وصل إليه الروائيون في الشرق الأقصى. تعتبر رواية “عباءة الخفاء” للروائي الصيني (جوي فاي) من أحدث ترجمات الأدب الصيني (2025). وقد ترجمه إلى العربية يوسف فرغلي، وصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة. ويقع في 150 صفحة. وتتحدث رواية «عباءة الخفاء» عن تسوي الذي ولد مطلع السبعينيات في إحدى ضواحي بكين الفقيرة، وعاش التحول التاريخي التدريجي للمجتمع الصيني من الشيوعية إلى اقتصاد السوق. توفي والد كوي بنوبة قلبية أثناء عمله في ورشة لتصليح الإلكترونيات. لم يكمل تعليمه الجامعي، وظل يتنقّل في عدة وظائف حتى استقر على مهنة تركيب مكبرات الصوت: “الآن تعلم أنني أقوم بتجميع مكبرات الصوت. عدد الأشخاص الذين يكسبون رزقهم من هذه المهنة في بكين لا يتجاوز العشرين. ربما هي من أكثر المهن تواضعا في الصين الآن. والغريب أن زملائي في هذا المجال، رغم أننا نعرف بعضنا البعض، لا نلتقي أبدا، ولا نتملق أو نسخر من بعضنا البعض”. البعض منا لا يبدي أي تعليق أو انتقاد لعمل أي من زملائنا في المهنة. يحتفظ كل منا بعملائه القلائل ويعتمد عليهم في كسب لقمة العيش، وهذا ليس بالضرورة أمرا سيئا. لدينا أسباب كافية لرفض هذا المجتمع، بينما نختبئ في زاوية مظلمة ونجد الفرح في هذه الحياة البعيدة عن الأنظار. ويرى (تسوي) من وجهة نظره أن العاملين في هذا المجال اكتسبوا هذه الصفات الجيدة من خلال الاستماع إلى الموسيقى بحكم عملهم. وهو نفسه عاشق مخلص للموسيقى الكلاسيكية، ومتذوق رفيع المستوى للسمفونيات الشهيرة وحتى الغامضة التي لا يعرفها إلا النخبة. في رواية “عباءة الخفاء” نجد متعة خالصة في الاستماع إلى قلم (غو فاي) وهو يحلل لنا شخصية أهل مدينة بكين، وفضائلهم ورذائلهم، وكيف يفكرون، وماذا يناقشون، وما هي عاداتهم وتقاليدهم الاجتماعية اليومية… وهم بالتأكيد مختلفون بدرجة أكبر أو أقل عن العادات والتقاليد في غرب آسيا وكذلك عن الغرب الأوروبي. علماً أن هذه العادات والتقاليد مرت بعملية طويلة جداً، وذلك بسبب الثورة الثقافية في عهد الرئيس الشيوعي ماو تسي تونغ، ثم بعد أن فتح الباب لتهب رياح الرأسمالية في عهد الرئيس دنغ شياو بينغ… والأخير سنعود إليه لاحقاً. الجغرافيا حاضرة بقوة في رواية «عباءة الخفاء». يجيد هذا الروائي الصيغة السردية الصحيحة. ويذكر تفاصيل الممرات والشوارع والمرافق بدقة، وكأنه يرسم خريطة طبوغرافية لمدينة بكين وضواحيها الأكثر ثراءً. ينقلك بلمسة سحرية من مكان وجودك إلى أحد شوارع بكين في غمضة عين: “إذا كنت تعيش في بكين وتحب شاي الكونغفو، فلا بد أنك سمعت عن شارع مالي من قبل. يقع في منطقة شوان. وهو قريب من جسر جوانجانمن، وليس بعيدًا عن منزلنا في شارع تشون شو. عندما كنت صغيرًا، كان شارع مالي إحدى ضواحي بكين. كنت أذهب أنا وأختي إلى بساتين الفاكهة هناك للسرقة. المشمش، ولكن الآن أصبحت تلك المنطقة من أكبر المراكز التجارية لبيع أوراق الشاي، حيث يزدحم الشارع بمحلات بيع الشاي من تجار فوجيان أو جاجيانق، والصديق المقرب لبطل الرواية يدعى (سونغ بينغ)، ولاحظ هنا تشابه اسم هذا الصديق مع اسم القائد الصيني (دنغ شياو بينغ) الذي قاد الصين نحو الرأسمالية، وهو تشابه كبير في الرواية، ويعتبر (بينغ) من أكثر الأصدقاء خبثاً في العالم الأدب الخيالي الذي قرأته حتى الآن! خلال طفولتهما، لجأ بينج إلى عائلة بطل الرواية، وعاش معهم فترة من الزمن، وعاملته والدة بطل الرواية مثل ابنها، بل وعرضت عليه أن يتبناه ليعيش معهم، وقد رد الجميل لهذه العائلة بطريقة تليق به: فقد اغتصب أخته الصغرى ثم اختفى، ولم تخبره أمه ولا أخته بما حدث، لكنهم استمروا في كره ذكر اسمه وتعرض لمأزق أكثر خطورة عندما كان طالبا جامعيا في كلية الاتصالات: مارس الجنس مع زميلة له فحملت منه، وكان فضح الأمر سيدمر مستقبله الحزبي والسياسي، وتحمل بطل الرواية (كوي) خطيئة صديقته، وقام بإجهاض الطالبة مدعيا أنه مسؤول عن حملها، بل ودفع ثمن الإجهاض من جيبه الخاص مصنع للملابس، بينما يظل كوي فقيرا، دون شهادة جامعية أو عمل مستقر ومربح. ونتيجة لظروف معينة، يضطر كوي إلى طلب قرض من صديقه القديم، وكان رد دينغ مهينا ومهينا. الرمزية السياسية واضحة، حتى بالنسبة للقارئ من ثقافة مختلفة، وحتى من خلال الترجمة من لغة إلى أخرى، ولا يبدو هذا الروائي متحمسا لاقتصاد السوق، ويرى أن القيم الرأسمالية أحدثت تغييرا غير مرغوب فيه في أخلاق الناس. الشعب الصيني، وجعلهم ماديين، وبعيدين عن الجوانب الروحية والثقافية الأصيلة للصين، لكن هذه الرؤية أيضًا لا تتفق تمامًا مع رؤية بطل الرواية (تسوي)، أو على الأقل ليست متطابقة، فهناك فرق تكاملي بينهما، أي أن أحدهما يكمل الآخر، وهذه صيغة معرفية غير مفهومة في ثقافتنا العربية، وهي أيضًا غير منطقية للعقل الغربي، إلا أنها من إبداعات العقل الصيني، وأجمل إمكانياته. بالنسبة للمتشبع بثقافة الطاو، الليل والنهار ليسا متناقضين، بل كل واحد منهما ضروري للآخر، وبدونه يصبح بلا معنى. ويختتم غي فاي روايته بمقطع رائع: أستاذ جامعي يستدعي بطل الرواية إلى منزله لتركيب مكبر صوت، وهناك يسمع هذا الأكاديمي يشكو لزوجته من الفوضى والرذيلة، ومن الانحطاط وتدهور الذوق العام، وكيف أن الدولة في طريقها إلى الانهيار… في النهاية، يفقد كوي صبره ويقول لذلك الأستاذ الجامعي كلمات أعتبرها لسان حال المؤلف: «رفعت رأسي ونظرت إليهم. وضعت المفك جانباً ثم وقفت، وسحبت سروالي الذي كان متدلياً، واستخدمت نبرة صوت كانت غريبة حتى بالنسبة لي، قائلة له: هل يمكنني أن أعطي رأيي المتواضع في هذا الأمر؟ إذا كنت لا تحب العثور على الخطأ أو تتبع أصل كل شيء، وإذا تعلمت التغاضي عن بعض الأشياء، وتغيير عادتك السيئة في التذمر وإلقاء اللوم على الآخرين، فسوف تكتشف فجأة أن الحياة لا تزال جميلة في الجحيم، أليس كذلك؟ ص. 150. الروائي قو فاي من مواليد 1964. درس الأدب الصيني في جامعة شرق الصين للمعلمين ويعتبر من أبرز الكتاب الطليعيين في الصين. ولا أعلم إن كانت أعماله الأخرى قد ترجمت إلى اللغة العربية، لكنه بلا شك فنان كبير تستحق أعماله البحث والقراءة. * روائي وكاتب يمني.
