اخبار السودان – وطن نيوز
اخر اخبار السودان اليوم – اخبار السودان العاجلة
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-01-21 12:39:00
منذ 4 ساعات صديق الزيلعي 156 زيارة صديق الزيلعي أواصل الحوار مع زميلي وصديقي السري بابو. وأؤكد منذ البداية أنه شخص مهتم بالقضايا العامة، منذ أن كان طالبا في جامعة الخرطوم. لكن ملاحظتي الأساسية حول عرضه هي أن هناك تناقضا واضحا بين الموقفين. وعندما يجادل شخص آخر أو يكتب في قضايا فكرية شاملة، فهو عقلاني رغم ميله إلى التجريد، وإصدار الأحكام الشاملة، والتركيز على العناوين العامة، دون التعمق في القضايا وربطها بالواقع. لكن في الممارسة السياسية، يتحول إلى ماركسي لينيني حازم، يلتزم بجميع أطروحات النظرية. أثناء المناقشة، وفي إطار المناقشة العامة التي بدأها الحزب الشيوعي، وكذلك أثناء التحضير للمؤتمر الخامس للحزب، كتب بعض المقالات الممتازة والمتماسكة. ولكن بعد المؤتمر السادس وفي كتاباته السياسية المنتظمة نجد السر الآخر الذي لا يتزحزح قيد أنملة عن الموقف السياسي الماركسي اللينيني. وأوضح مثال على ذلك قيادته العملية ودعمه المطلق للخط اليساري الحالي للحزب الشيوعي، منذ الفترة الانتقالية حتى الآن، خلال الحرب. التمسك بالموقف الرافض لأي عمل مشترك مع القوى المدنية المناهضة للحرب. كتب زميلي السير بابو فقرة ممتازة وأنا أتفق معها تماماً، وهي: “إن العلاقة بين البنية التحتية والبنية الفوقية معقدة ومتشابكة ولها تأثير متبادل. صحيح أن البنية التحتية لها تأثيرها على البنية الفوقية، لكن البنية الفوقية لها تأثيرها أيضاً على البنية التحتية. العلاقة جدلية بحيث يصعب الحديث عن الأدنى والأعلى، خاصة في مجتمعات ما قبل الرأسمالية”. ورغم صحة الملاحظة أعلاه، إلا أننا نظريا نصل إلى ملاحظة جوهرية في نشاط معظم الماركسيين السودانيين، وفي أطروحات الحزب الشيوعي نفسه، والسر. أحد قادتها، وهو ما يؤكد مسؤوليته الشخصية عن ذلك النهج، وهو اعتمادهم للصراع الطبقي كمحرك التاريخ والعنصر الوحيد والمركزي في كل تحليلاتهم، والقضاء على كل العوامل الأخرى غير الاقتصادية. ومن يقرأ وثائق الحزب الشيوعي وبياناته وكتاباته السرية يلاحظ ذلك بوضوح. ونرى أنه نهج يتمسك بأساسيات الماركسية اللينينية، ويلغي أو يتجاهل المساهمات الماركسية الأساسية مثل كتابات أنطونيو كرامشي، ومدرسة فرانكفورت، والحركة الشيوعية الأوروبية، واليسار الجديد. وهو اتجاه ينتمي إلى المدرسة الماركسية اللينينية التي تعتمد على كتابات لينين والتجربة السوفييتية نموذجا وبديلا للنظام الرأسمالي. ويضيف الزميل السر حول المفهوم المادي للتاريخ فيكتب: “لقد أشار إنجلز في كلمته عند قبر ماركس إلى أنه مثلما اكتشف داروين قانون تطور الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي، اكتشف ماركس قانون تطور المجتمع البشري”. أعتقد أن ما قاله إنجلز أمام قبر صديق العمر هو تعبير صدر في لحظة عاطفية. فإذا اكتشف ماركس قانون تطور المجتمع، فإن كل ما كتبه عن تطور المجتمع يصبح جزءاً من القوانين العلمية التي اكتشفها. فمثلا، مراحل تطور المجتمع، رغم مركزيتها الأوروبية، لم تحدث الاشتراكية في معظم المجتمعات التي تطورت فيها الرأسمالية، وكان ماركس يقول إن بريطانيا ستكون أول من يتطور إلى الاشتراكية. لكن التاريخ أثبت لنا أن الاشتراكية حدثت في أكثر الدول تخلفا في أوروبا، وهي روسيا. وحتى في تلك البلاد تراجعت وانهارت، رغم أن خروتشوف كان يقول إن الاتحاد السوفييتي سيدخل مرحلة الشيوعية عام 1980، أكرر 1988. كان المجتمع الشيوعي يبدأ بكل ما كتبه ماركس عن نوع الحياة في ذلك المجتمع الذي يمثل الجنة الأرضية. وكذلك أطروحة الثورة البروليتارية العالمية التي لم تتحقق، مما جعل ستالين يفكر في رؤية الاشتراكية في بلد واحد. وفي حديثه عن مفهوم المايا للتاريخ أضاف الزميل السير ما يلي: “في علم الاجتماع مثلا كانت مساهمة عالم الاجتماع مورغان الذي درس المجتمعات البدائية للهنود الحمر بعد أن عاش بينهم عشرين عاما، واستند إنجلز على تلك الدراسة في كتابه: أصل الدولة والأسرة والملكية الخاصة (1884)”. وهذا مثال صارخ على التعامل مع كتابات ماركس وإنجلز كنصوص نهائية. على سبيل المثال، اعتمد إنجلز على كتاب منشور في العصور القديمة، وحتى كتابه الشهير بعنوان: “أصل الأسرة والدولة والملكية الفردية” صدر عام 1884م. ولا يزال معظم الشيوعيين، ومن بينهم زميلنا السير، يستخدمونه كمرجع أساسي في قضية المرأة. ويتم ذلك على الرغم من تطور الحركات النسوية في العالم وظهور تيارات نسوية بينها، مما يطرح القضية في سياق العداء والتناقض مع الرجل، وتطرح نساء سود أخريات مفهوما مختلفا ينتقد النسويات الأوروبيات ومقترحاتهن، وهناك تيار نسوي إسلامي. وهناك أيضاً اقتصاديون ينظرون إلى مسألة عمل المرأة غير مدفوع الأجر في المنزل، بل ويحاولون إجراء حسابات اقتصادية حول قيمة ذلك العمل الحر. وعشرات الاجتهادات الفقهية الأخرى، بعضها صحيح، والبعض الآخر باطل، ولكننا لا نزال واقفين عند محطة كتاب إنجلز الصادر عام 1884م. نواصل الحوار siddigelzailaee@gmail.com أنظر أيضا: بلادنا تمر بأزمة كارثية تستدعي التفكير العقلاني والنظر إلى الإطار الأكبر وعدم الضياع في التفاصيل. يتحرك…
