اخبار السودان – وطن نيوز
اخر اخبار السودان اليوم – اخبار السودان العاجلة
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-04-16 12:23:00
منذ 4 ساعات شوقي البدري 71 زيارة في الماضي، في الأربعينيات والخمسينيات، أصدرت مؤسسة بخت الرضا التعليمية العديد من الكتب، خاصة حول القراءة للأطفال من الصف الأول. عكست هذه الكتب الأدب الشعبي وقصص الأطفال السودانيين. بعض القصص مأخوذة من كتب الأطفال الأوروبية، وأشهرها قصة فرعون ونقص عقله، التي كتبها أعظم كاتب قصص أطفال في العالم، الدنماركي سي أندرسون، الذي يرقد في مقبرة المشاهير. القصة باللغة الدنماركية هي Sjæssernes Nya Klider. أو ملابس القيصر الجديدة. القصة هي أن بعض المحتالين أقنعوا القيصر بأنهم سينسجون له ملابس ذهبية لا مثيل لها، لكن الملابس لن يراها إلا الأذكى. وبدأ القيصر يرسل لهم الذهب وهم يتظاهرون بالنسج ويصفون روعة الملابس للقيصر وحاشيته. ولا يوجد من ينكر رؤية ملابس لا يراها إلا الأذكياء. وأخيراً خرج القيصر إلى الطريق وهو يتبختر ولم يعلق أحد حتى صاح طفل صغير: “القيصر عارٍ…”. القيصر عارياً. ثم تبع الطفل بقية الناس. اليوم ننتظر الطفل الذي يصرخ ويقول مناوي وجبرين عراة. بجوار هو سي أندرسون ترقد الفنانة المتميزة والمحبوبة جدا ناتاشا سعد.. ابنة رجل الأعمال السوداني أحمد قصالله من قندوتو. أحمد وشقيقه جعفر وأعيان برلين وعائلاتهم كانوا في كوبنهاغن الصيف الماضي لحضور افتتاح الفيلم والوثائقي. وفي سينما كبيرة خارج المنزل، توافد الناس بأعداد كبيرة. وكانوا جمعاً كبيراً من محبي ناتاشا تحت شعار..ناتاشا لن ننساك. تمتلك ناتاشا شاهد قبر ضخم ومميز مصنوع في إيطاليا. هناك قصة أخرى من أدب الأطفال الأوروبي تم تشويهها. وبدلاً من أن يصرخ الراعي لفترة من الوقت… هجم الذئب. هاجم الذئب. يهرع القرويون لمساعدة الراعي. في كل مرة يضحك الراعي لأنه لا يوجد ذئب. وبعد أن تكررت الحادثة مرات عديدة، لم يعد أهل القرية يهتمون لصراخ الراعي. وجاء اليوم الذي هاجم فيه الذئب الراعي، ولم يأت أهل القرية لحماية الراعي. قتل الذئب الراعي. وفي السودان تحولت القصة إلى نمر لأنه لا يوجد ذئاب في السودان. وهناك ضباع وهم الجنجويد والكيزان ويصطادونها. وفي أوروبا الشرقية، كنا نتواصل بسهولة مع الإخوة اليمنيين، خاصة من حضرموت وجنوب اليمن، لأنهم درسوا دورات بخت الرضا. أو درس أساتذتهم وسياسيوهم دورات بخت الرضا. وكانوا يجلبون عشرة طلاب متميزين للدراسة في السودان. وتضاعف العدد تضاعفا، ثم سمحوا لهم بالدخول إلى جامعة الخرطوم. ولهذا حفظوا ما تعلموه في طفولتهم عن بخت الرضا. إن التأمل في تلك القصص والدروس كان بمثابة رابط عظيم بيننا وبين اليمنيين. أسوأ الضباع أو المدافعين اليوم هما مناوي وجبرين، وهما من بدأ حرب المليشيات. المدافعون معظم الحيوانات التي تدافع عن بعضها البعض تأكل الطعام من مسافة بعيدة وتأتي إلى الباقي، وخاصة الجراء، وتتقيأ الطعام من بطونها للآخرين. تعتبر جميع الجراء كلابًا من جميع أفراد الأسرة دون تمييز. مناوي وجبرين ينهبان الصناديق وينهبان نصيب أهلهما في دارفور، ولا يباليان بمصائب أهل دارفور الذين قضى عليهم الشقاء على يد أبنائهم وغيرهم…. طوبى لأهل دارفور الذين أصابتهم المجاعات وظلمت أرضهم الإسلاميون الذين أطعموا أهل الحجاز بثقل السلطان. لقد تعرضوا للعنصرية وهم من فتحوا محاصيلهم للجميع. الجنجويد ليسوا سوى أولئك الذين استضافوا وألبسوا وأطعموا شعب دارفور. والمؤلم جداً أن أحد رجال مناوي يهدد ويحذر من يتحدثون عن الفساد. وهذا اعتراف صريح بأنهم يمارسون الفساد ويقدسونه، وعلى استعداد لدعم الفساد، وعلى استعداد للقتل أو الموت من أجل حماية الفساد المقدس. ألم أقل لك أنهم أفظع من الضباع؟ ويقول الأشخاص المهددون إنهم سينضمون إلى الجنجويد. وهذا السجل المكسور يكرره مناوي وجبرين. والاثنان هما آخر من هدد بالانضمام إلى الجنجويد. وخلاف بقية السودانيين مع الجنجويد الدقلو الذين يحلمون بإمبراطورية أتاوا هو مسألة مصالح وسياسة. الجنجويد الذين يهددون ميناوي وجبرين، الذين نزاعهم مع أهل دارفور من الداجو والمساليت فور والزغاوة، هو نزاع عرقي إجرامي عميق الجذور، قد يحتاج فقط إلى مائة عام أو أكثر لتحييده. الجنجويد يقولون ذلك بعبارات واضحة أنهم يريدون دارفور بدون اللون الأزرق !!! ويقال أنه كان في أيام المجاعة قديما. حصلت امرأة على قدر من الدقيق وأعدت عصيدة وقسمتها إلى عدة أوعية. سأل الرجل عن أحد الأطباق. فقالت الزوجة: وهذا حق الأولاد. وكان الرد أن الأطفال قد أكلوا وبكوا، وإذا لم يأكلوا بكوا هكذا في حالتي. وعن حق والدة الزوجة قال الزوج…. إذا أكلت والدتك، فإنها ستهيننا على الجيران. سواء أكلت أم لا، كانت تهيننا على الجيران، مثلي تمامًا. وعن حق الجارية قال: «إن أكلت تشرد، وإذا أكلت تشرد.. مثل حقي». وعن الأخير قالت الزوجة: هذا حقي يا أبا أطفالي. قال لها… أنت أم صعبة المراس، كأني أكلت شيئا يسمنني، وما أكلته لم يسمنني، فليكن لي. فأخذه كله وأكله. وهذا ما يفعله جبرين ومناوي. كان مناوي وجبرين سيسرقان ويتمردان. لم يمنعوهم من السرقة، بل منعوهم من فعل أي شيء. لقد أعطاني أهل دارفور هذه البنسات مباشرة. ولم يتمكن مناوي من الاحتفاظ بالفهد المحظور اصطياده عالميا. هذه هي المرة الأولى التي نسمع فيها عن حاكم من منازلهم. أو مع طوف. السودان كله خرج يهتف.. يا عنصري ومتغطرس، الوطن كله دارفور. نحن الذين لا نؤمن بعروبة السودان، ونحن نستولي على سودانينا ونعضه بخنادقنا. نحارب أفكار أهل قطاع النيل والذين جروا السودان إلى مستنقع العروبة وورطونا في التقاعس والخضوع والخضوع لأمريكا وأبعدونا عن عزة آبائنا والكرامة التي ورثناها من أجدادنا الكوشيين والنوبيين والبجاويين وغيرهم. لقد بحثت كثيرا ولم أجد بين العرب إلا أقذر التاريخ وأدنى الحاضر، ومستقبلهم لا يبشر بالخير. وحتى لو كنا عربا وهذا كذب، فيجب أن نخجل مما يحدث اليوم من خسة الحكام العرب. ولم تقف دولة عربية واحدة لتدين جرائم الصهاينة وترامب في إيران. وحتى بعد مقتل 160 فتاة في مدرستهن، تسمح الأقمار الصناعية للمراقب بقراءة السيارات على الأرض. ولكل من يهدد بالانضمام للجنجويد نقول الباب مفتوح. ومن أعظم الفوراويين الذين كرمهم التاريخ هو الفوراوي الكبير ستانيسلاوس عبد الله بياسما. أهدى أفضل كاتب عربي وإنجليزي، منصور خالد، رحلته الضخمة… السودان وأهوال الحرب وتطلعات السلام، إلى ثلاثة رجال. ابراهيم البدري. عبدالله بياسما الذي لا يعرفه أغلب الفور، والأستاذ محمود محمد طه. وذكر عبد الله بياسامة في كتابه أنه اختطف وهو في العاشرة من عمره على يد رجل من بني هلبة وتم حبسه مع فتيات الفور الصغار للبيع. لقد قُتل الرجل السوقي الذي كان يمثل شعبنا الذي خدعته العروبة الزائفة. وكان يعتقد أن ادعاءه بالعروبة سيسمح له باستعباد أولئك الذين لا يعرفون كيف يكونون عربيين. ويقول منصور خالد عن ستانيسلاوس عبد الله باياسمة: نشأ في بيئة إسلامية شمالية بدارفور، وحفظ القرآن في أماكنها الخاصة، ثم استعبدها وبقي في الرقة حتى تحرر بفرعيه في بحر الغزال، المبشرين. ولم تترك تلك الرحلة القاسية الرجل يشعر بالغضب حتى جاء الاستقلال. يُشفى الشخص الغاضب. وكان بياسما في طليعة المطالبين بوحدة الشمال والجنوب واحترام أديان شعبه وأعراقه مهما اختلفت. وكان يعبر عن رأيه باللغة العربية الفصيحة ويغذيه بكلمة الله. هذا هو الرجل الذي كظم غيظه، وعفا عن الناس، وابتعد عن كل لوم. تم طرده من الوزارة، وتم وضعه في السجن لدفاعه عن الوحدة الفيدرالية. وأذكر أنني توبت من أشرف القبائل السودانية وتكلمت عن طزقاوة والمحص. وبالحديث عن الشجاعة، تحدثت عن قبيلة المورلي، لأن الفرد منهم قد يهاجم أسدًا بمفرده، وتحدثت عن منافسيهم وجيرانهم من النوير. قبل الحرب، كان بعض الزغاوة يظهرون وهم يحملون مبالغ ضخمة من الدولارات ويشترون كل ما يرونه من الأراضي والمباني. لماذا الزغاوة لا يساعدون شعبهم ولماذا لا يبنون بين عوائلهم وربعهم؟ السؤال هو من أين تأتي هذه المبالغ الضخمة؟ أقول أنه في الماضي كان يأتي من قطر ومن غير قطر. الدعم الخارجي توقف، كما قال جبرين قبل أيام، ولهذا السبب يتم فرض الإتاوات والرسوم الجمركية وربما تنفس الهواء. هل الهدف من إنشاء دولة الزغاوة الكبرى في العاصمة هو النهب والسرقة وشراء الأراضي والمباني في قطاع النيل؟؟ شوقي shawgibadri@hotmail.com وانظر أيضاً شوقي البدري. كانت الفظائع التي ارتكبت في معركة سولفرينو عام 1859 هي الأسوأ والأكبر في تاريخ البشرية. …
