اخبار اليمن – وطن نيوز
اخبار اليمن اليمن الان – اخبار اليمن اليوم
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-06-07 12:20:00
وجدي الأهدل* أثناء مروري على رفوف الكتب، لفت قلبي هذا العنوان: “مذكرات براس كوباس التي كتبت بعد وفاته”. اسم المؤلف هو (دي ماتشادو دي أسيس). لم أقرأ أبدًا أي شيء لهذا المؤلف، لكن اسمه ليس غير محدد. ولعلي لمحت ذكره في بعض الدراسات. وهي رواية ترجمتها إلى العربية حنان صفتي، وصدرت حديثاً عام 2025، عن المركز القومي للترجمة بالقاهرة، ويبلغ طولها مائتي صفحة تقريباً. لم أستطع مقاومة جاذبية العنوان لذلك أخذته، وشكرت الله لاحقًا على أنني فعلت ذلك. لم أكن أعرف قيمة التحفة الأدبية التي بين يدي، ولولا عبقرية العنوان لما انتهيت. هذا هو الدرس الأول الذي تلقيته من دي أسيس: عنوان الرواية مهم جداً. وهو الباب الذي يدخل منه القارئ. إذا لم يثير هذا الباب فضول القارئ للاستكشاف، فلن يدخل أحد، وسيمر عليه القراء دون اهتمام. وبعد أن انتهيت من قراءة الرواية التي أحدثت زلزالا جماليا عميقا بداخلي، تساءلت من هو دي أسيس هذا؟ إنه روائي عظيم. إما أني جاهل وإما أن العالم قد تجاهله. لقد قمت بالبحث وهذه هي الخلاصة: يواكيم ماريا ماتشادو دي أسيس، المولود في ريو دي جانيرو (1839-1908)، الأب المؤسس للأدب البرازيلي الحديث، ومؤسس الأكاديمية البرازيلية للآداب، يعتبر من أعظم كتاب أمريكا اللاتينية. شاعر وقاص وروائي وكاتب مسرحي وكاتب مقالات نقدية وصحفية. وتقع أعماله الكاملة في واحد وثلاثين مجلداً. وقالت عنه الناقدة سوزان سونتاغ: “أعظم كاتب أنجبته أمريكا اللاتينية”. وقد تفوق في هذا التقييم على كبار كتاب أمريكا اللاتينية مثل بورخيس، وماركيز، ويوسا، وأستورياس، ونيرودا، وفوينتوس، وكل العظماء الذين أبهروا العالم بإبداعاتهم. وقد سبقهم جميعاً، فهو ينتمي إلى أدباء القرن التاسع عشر. وقد احتوت أعماله على وصفة الواقعية السحرية قبل ظهورها بنصف قرن على الأقل، وزرعت بذور العديد من الاتجاهات الأدبية الواقعية والتجريبية والنفسية التي تطورت وانتشرت في أدب القرن العشرين. كرمته بلاده فظهرت صورته على ورقة نقدية برازيلية بقيمة ألف حملة صليبية عام 1987، وأقيمت له تماثيل في عدة مدن بالعالم، أشهرها تمثاله في مدريد بإسبانيا الذي نصب عام 1998. ولم ينتبه العالم لهذا العبقري إلا متأخرا، وكان العرب آخر من لجأ إليه وترجم أعماله. لا شك أن دي أسيس اسم معروف في البرازيل منذ أواخر القرن التاسع عشر، لكن ربما اللغة البرتغالية، بالإضافة إلى أن البرازيل بلد بعيد عن أوروبا، قلب الثقافة العالمية، ساهمت في عدم ذكره خارج حدود بلاده. وفقا للنقاد، فإن رواية “مذكرات براس كوباس بعد وفاتها” هي جوهرة عمل دي أسيس. تتحدث القصة عن رجل ورث ثروته عن أبيه. عاش حياته كلها في ريو دي جانيرو. جرب يده في كتابة الأدب والمقالات. ولقتل وقت فراغه، أصدر صحيفة وفاز بمقعد في البرلمان لتحسين مكانته الاجتماعية. لم يكن سياسياً، وكانت حياته تفتقر إلى هدف. لم يتزوج ولم ينجب، وأبرز ما فعله في حياته هو علاقته غير الشرعية مع امرأة متزوجة. تبدأ الرواية بحدث وفاة براس كوباس: “كما ذكرنا سابقًا، توفيت في الساعة الثانية بعد ظهر يوم جمعة من شهر أغسطس عام 1869 في مزرعتي الجميلة في إحدى ضواحي كاتومبي. كان عمري حوالي أربعة وستين عامًا من القوة والرخاء، وكنت أعزبًا، وكنت أملك حوالي ثلاثمائة كانتو” ص 11. 7. الرواية جميلة جدًا كما ذكرت، لكن من خلال عرض الطبيعة العامة لشخصية البطل قد نشعر بخيبة أمل، أليس كذلك؟ لكن لكي نفهم ما يهدف إليه دي أسيس، لا بد من الأخذ في الاعتبار المعلومات التالية المتعلقة به: دي ماتشادو دي أسيس، روائي، داكن البشرة، والده من أصل أفريقي، وأمه برتغالية بيضاء. أجداده هم العبيد المحررين. لقد نشأ شخصيا في أسرة فقيرة للغاية. ولم يكن لدى عائلته رفاهية إرساله إلى المدرسة، فقام بتعليم نفسه بنفسه. إنه إنسان عصامي، معجزة إنسانية تسعى على الأرض! فلماذا كتب دي أسيس هذه الرواية عن كاتب من الطبقة الأرستقراطية؟ أدان هذا الروائي الذكي الطبقة الأرستقراطية في عصره دون أن يقول كلمة مسيئة واحدة. تخيل مقدار المكر الذي يمتلكه هذا الكاتب! وبالمناسبة، فقد صوّر دي أسيس بطل روايته بطريقة رائعة، بل وجذابة. القارئ يحب هذه الشخصية. الدكتور براس كوباس مرح ولطيف، كلماته لا تمل منه، وملاحظاته عن النفس البشرية ثاقبة وعادلة وعادلة. هو نفسه إنسان محسن، يساعد المحتاجين، ويمد يد العون لمن يسأله، ويحسن إلى كل من حوله… فأين الإدانة الماكرة التي لوحنا بها؟ سيتولد لدى القارئ العادي انطباع بأن الدكتور براس كوباس شخص جيد وعادل. ولعل هذا هو الانطباع الذي أراد دي أسيس أن يعطيه لقرائه الأوائل، لتجنب أي رد فعل عدائي من الطبقة التي ينتمي إليها والتي بدأت تحتفي به. لكن بعد أن وضعنا الرواية جانباً وتركناها لتبرد مع مرور الوقت، وبعد اختفاء سحر شخصية براس كوباس، نكتشف أن الطبقة السطحية خادعة، وأن هناك طبقة مخفية بمهارة وخبث… وعندما نحلل شخصية براس كوباس ونعيد تقييمها من وجهة نظر محايدة، نصل إلى ما يلي: * درس الدكتور براس كوباس لمدة ثماني سنوات في أعرق الجامعات في أوروبا، ثم لم يعمل طيلة حياته تقريباً، لذلك فهو عاطل عن العمل وراثيا. *صحيح أنه ساعد المحتاجين بالصدقات، لكنه لم يساهم بأي شكل من الأشكال في خدمة وطنه وشعبه، ولم يساعد المحتاجين بتعليمهم شيئاً مفيداً يخرجهم من محنة العوز، أو بإنشاء مشروع يستوعب الأيدي العاملة.. لا، لم يستخدم ثروته في هذا الاتجاه، ولم يوظفها في مصلحة تنمية الاقتصاد المحلي وتوفير فرص العمل، بل اكتفى باحتكار الثروة لينفقها على هواه، الولائم، والنفقات الشخصية. *لم يتزوج، ولم يعش حياة اجتماعية فاضلة، وعاش حياته كلها يزني بامرأة متزوجة، وكان خبر هذه العلاقة المخزية معروفاً في جميع أنحاء المدينة. لقد خلقت حالة اجتماعية مثيرة للاشمئزاز في المدينة: الزوجة خائنة ولا تعرف إذا كانت قد حملت بطفل من هي، والزوج ديوث يعلم بالعلاقة فيضطر إلى الصمت عنها حرصاً على مكانته السياسية، والحبيب شخص ثري فاسق يشتري منزلاً ويعيش فيه قواداً لتستمر هذه العلاقة الفاضحة التي تعرفها كل بيوت المدينة. * تبدو أسئلة الدكتور براس كوباس الفلسفية سليمة في الظاهر، لكنها تكشف بعمق مذهل عن نفسية الإنسان الأرستقراطي الذي يرى البائسين مخلوقات غير ضرورية في هذا العالم. ومثال ذلك عندما تموت القواد، فيراجع في ذهنه مسار حياتها منذ ولادتها، ويستنتج أنها عاشت معاناة وكدح وألم، فيتساءل ما هو السبب في خلق مثل هذا الإنسان؟ ويقوده الغطرسة إلى تصور أن الفائدة النسبية لوجودها في هذا العالم هي مساعدته في خدمة أغراضه. هناك المزيد من النقاط السلبية المتعلقة بشخصية Bras Copas. ونجح دي أسيس في تقديمها بمهارة، دون أي إدانة شخصية منه. وقد ساعده في تحقيق هذا الهدف استخدامه ضمير المخاطب في سرد الرواية من البداية إلى النهاية، وذلك على طريقة (من فمك أدينك). ولا تزال هذه التقنية الروائية المتقدمة أعلى من المستوى المتوسط لدى غالبية الروائيين في العالم، ولم يتمكن سوى عدد قليل من على أصابع اليد من الوصول إلى هذه القمم العالية من الفن الروائي. * روائي وكاتب يمني
