اخبار سوريا اليوم – وطن نيوز
سوريا اليوم – اخبار سوريا عاجل
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-03-11 18:25:00
مصطفى حسين بطيخة، في مقال سابق لـ”زمان الوصل” بعنوان “الإيديولوجيات الأممية وقتل الوطنية”، ناقشت الفرق بين المنظر القومي والأممي، كيف يؤمن الأول بالاختلاف والمشاركة والمساواة تحت مظلة القانون لجميع من يشملهم حدود الأمة، في حين أن العكس الإيديولوجي الأممي يلغي الحدود ويعترف بالمرجعيات والفصائل التاريخية قبل مفهوم الدولة والوطن (حول التعصب، راجع مقالتي في زمان الوصل بعنوان: الاستبداد والتعصب – قصة سورية)، وانتمائه إلى هذه التعصبات ينشأ عنه التمايز. فالمجتمع بالنسبة له عبارة عن مجموعة متعصبة وليس كيانا وجسدا واحدا لجميع أبنائه. وتعصبه وحده هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فينشأ له الطغيان المطلق وأي طغيان. تحدثت في ذلك المقال بشيء من التفصيل عن أنواع الأممية القومية أو الدينية، وآخرها الجهادية. سأتحدث في هذا المقال عن نماذج مشهورة في عالم الأممية الأيديولوجية وكيف أن هذه الأسماء لم تحمل معها إلا الطغيان، وكيف أن “اليوم الأخير” للأيديولوجية الأممية هو سقوط مفاجئ ولحظي لا يتوقعه أتباعها الذين عميت عيونهم ولا يرون فيه إلا الرب الجبار (ذو العرش المجيد). وبهذا السقوط يشهد أتباع الأيديولوجية سقوط أيديولوجيتهم وزيف التفوق الذي تدعيه، لكن الخراب الذي حل بوطن الأيديولوجية الأممية في (آخر يوم من السقوط) عظيم. ومن الأسماء المشهورة المنظر الأممي هتلر القومي الطائفي الذي كان يدعو إلى النقاء العنصري ويصنف الإنسانية حسب قربها أو بعدها عن العرق الآري الجرماني. واستغل هذا الطائفي أزمة الكساد الكبير العالمية عام 1929، عندما انتشرت البطالة والفقر وتشردت الأسر. تولى هتلر منصب مستشار ألمانيا عام 1933 بوسائل ديمقراطية ألمانية، وسرعان ما ألغاها بقرار برلماني، وأعلن نفسه وحزبه النازي الحاكم المطلق لألمانيا. كما شكل هتلر قواته الأمنية الخاصة (وحدات قوات الأمن الخاصة) المستقلة عن الدولة. وكان ذلك اليوم الأخير لانتحار المنظر القومي هتلر عام 1945 بعد أكثر من 15 محاولة انقلاب قومية ألمانية ضده خلال الحرب العالمية الثانية. هذه الأيديولوجيا كلفت العالم أكثر من 75 مليون قتيل، وألمانيا وحدها حوالي 8 ملايين قتيل، وهو ما تقاسمته الدول بعد الحرب بين الغرب والشرق، ألمانيا دمرت بالكامل مع اغتصاب النساء الألمانيات من قبل حوالي مليوني امرأة. لقد أقسم العالم على عدم إعادة إنتاج مثل هذا النوع القاتل من الأيديولوجيين، وهو النوع الذي يقتل العالم والبلد معًا. ومن المنظر القومي، ننتقل إلى المنظر الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ، الذي استفاد من مظاهرات الفلاحين الصينيين عام 1925، ليقود الحزب الشيوعي الصيني، الذي سيصبح الوحيد في الصين بعد القضاء على القوميين الصينيين الذين تحالف معهم خلال الحرب العالمية الثانية. يعتبر ماوزي مؤلف النظريات التجريبية للناس. وأدت تجربته الاقتصادية بهدف تحويل الصين من زراعية إلى صناعية بين عامي 1958 و1962 إلى مجاعة إنسانية مدمرة، مات فيها أكثر من 30 مليون صيني من الجوع، لدرجة أن الأم قبل وفاتها كانت تنصح أطفالها بأكل أجزاء من جسدها. أما ثورته الثقافية بين عامي 1966 و1976، فلم تكن تهدف إلى التنمية، بل إلى إحياء الفكر الشيوعي بعد أن استشعر تراجعه، وتطهير البلاد من البرجوازية. وأطلق العنان للطلبة المسعورين والحرس الأحمر المستعدين للقتل، حتى وصل عدد الضحايا إلى نحو 20 مليون صيني. ماتت هذه الأيديولوجية الشيوعية الاستبدادية بعد أن كلفت الصين العديد من الضحايا (أكثر من ضعف الوفيات الصينية في الحرب العالمية الثانية) وتجارب فاشلة، ولم يحدث الازدهار الاقتصادي الصيني الحالي إلا عندما أعلنت الصين الوقف الكامل والفوري لهذه الأيديولوجية القاتلة. ومن الماووزى ننتقل إلى المنظر الأممي الخميني صاحب نظرية الأممية الدينية الشيعية الذي أصبح حاكما لإيران بعد أن استفاد من المظاهرات والإضرابات المدنية ضد الشاه عام 1978 نتيجة السياسات الاقتصادية والفساد والقمع الأمني (السافاك). طالب الخميني بالإصلاح من خلال تعيين حكومة إصلاحية ديمقراطية، في حين أنشأ حرسه الثوري وخلاياه ومحاكمه الثورية، التي ستحاكم فيما بعد شركائه في الثورة الإيرانية، الماركسيين والليبراليين الدستوريين، وكان الكثير منهم إسلاميين ديمقراطيين. وبعد ذلك سيقيم الخميني أول دولة «مشايخ» عرفها التاريخ ويعلن نفسه الحاكم الأبدي والمرشد العام للثورة، ومن ثم سيطور نظرية «الولي الفقيه» لخدمة هدفه المتمثل في تصدير عقيدته الشيعية إلى ما وراء الحدود. وزّع الخميني الأدوار الشيطانية، لكن ذلك لم يمنعه من مد يده إلى الشياطين. إنها فضيحة «إيران كونترا»، التي اشترت خلالها إيران صواريخ للحرب على العراق عام 1985 من الشيطان الأكبر (أمريكا)، وكانت هذه الصواريخ مرسلة من إسرائيل. ولن يكون ذلك مفاجئاً إذا فهمنا أن مهمة إيران الوظيفية كانت خلق الفوضى في المنطقة وإشعال الغضب الطائفي الشيعي السني (وللمزيد يمكن الرجوع إلى مقالي في زمان الوصل: سوريا الوظيفية وحدث مادوراي). كل هذه التحالفات الشيطانية مع المنظر الخميني لم تجعله يفكر في المصالحة مع العراق حتى اضطر إلى الاستسلام له عام 1988، بعد مليون قتيل ومثله من الجرحى. ووصف قرار قبول الاستسلام بالقول: “الويل لي وأنا على قيد الحياة، أشرب الكأس المسمومة بقبول القرار”. ويبدو أن الخميني قد تجرع السم حقاً في هذا «اليوم الأخير»، يوم الاستسلام. توفي في العام التالي (1989)، بعد أن تركنا مع مجموعة من المنظرين الأمميين مثل خامنئي وسليماني وحسن نصر الله، الذين ألحقتهم صواريخ الشيطان بمثواهم الأخير، بعد أن تركوا بلدانهم وبلدان محاورهم الوهمية العراق وسوريا ولبنان وفلسطين واليمن دمرتها وحكمتها الميليشيات. حوّلت الأيديولوجيا الدينية للخميني إيران العائمة على بحر من النفط إلى دولة يقل فيها دخل الفرد، بحسب تصنيف البنك الدولي، نحو 350 دولاراً شهرياً، أي بمعدل نصف الدخل قبل تولي الخميني السلطة (نحو 650 دولاراً شهرياً عام 1976)، مقارنة بالإمارات الآن (نحو 4000 دولار شهرياً)، والسعودية (3000 دولار شهرياً)، والصين (1400 دولار شهرياً)، وتركيا. (1400 دولار) أو إسرائيل (4500 دولار). ولا عجب أن أبناء هذه الدولة الأيديولوجية وعلمائها يحاولون دائمًا الهروب من هذه الدولة النفطية الغنية. إيران اليوم، بعد قطع محاورها القاتلة في المنطقة، ليست أكثر من من قطعت شرايينه وتركت تنزف. عليها أن تنهض قليلاً، كما تفعل الآن بإطلاق صواريخها، وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة. وعلى النقيض من الخميني الأممي الشيعي، نرى شيخ الأممية الجهادية السنية أسامة بن لادن، الذي ترك عائلته السعودية التي تقدر ثروتها بمليارات الدولارات، لينضم إلى حياة العصابات مثل كل الجهاديين الأمميين. وقد سهّل الشيطان الأكبر (أمريكا) والأنظمة العربية رحيله إلى أفغانستان، وقد وجدت في ذلك فائدتين: الأولى كانت محاربة الاتحاد السوفييتي، والثانية هي إبقاء هذا النوع من الأيديولوجيين الأمميين خارج البلاد. وفي أفغانستان، أسس بن لادن تنظيم القاعدة عام 1988. ولم تتوقف أيديولوجية بن لادن الجهادية مع السقوط الروسي، بل كان لا بد من تعميمها على العالم. كيف لا يكون الأمر كذلك وهو صاحب أيديولوجية دولية عابرة للقارات. وتعتبر تفجيرات سبتمبر 2001 على أمريكا أبرز مثال على إنجازات بن لادن. ورأيناه على شاشة التلفزيون يقسم بالله أنه ليس مسؤولا عن ذلك، ليعود في عام 2004 ويعترف بمسؤولية القاعدة بعد صيام ثلاثة أيام مقابل حنث بيمينه الأولى. وقد أدى هذا الاستهتار الأيديولوجي إلى كوارث للعالم الإسلامي والمسلمين أينما كانوا من خلال قوانين الإرهاب. لقد تم تدمير العراق عام 2003، وأتيحت لشارون فرصة تصفية المكتسبات الدولية الفلسطينية بحجة «الإرهاب». وشاهد العالم الرئيس الأمريكي أوباما يشهد مقتل بن لادن في يومه الأخير بعد أن ترك وراءه العديد من الجهاديين الدوليين الذين يجوبون العالم الآن وآخرهم تنظيم داعش. ويتركنا مع دولة «الشيوخ» الثانية في التاريخ بعد إيران، وهي أفغانستان التي يعيش نحو 50% من سكانها تحت خط الفقر، ويبلغ متوسط دخل الفرد نحو 35 دولاراً شهرياً. هذه نماذج من الأيديولوجيين الأمميين، وعددهم لا يحصى، ولكنهم جميعا، دون استثناء، يتميزون بالخصائص التالية: كلهم يستفيدون من اللحظات والمطالب الشعبية المحقة، معتمدين على وجع المجتمع، وجميعهم يأتون بقبول شعبي أو مجتمعي، واعدين بالإصلاح، لكنهم جميعا يستبدون بالمجتمع بعد ذلك، معلنين حكم التعصب الأزلي الواحد بأفكارهم الأيديولوجية. كلهم يلغيون الشراكة مع مكونات الأمة، وآخر يوم لهؤلاء المنظرين هو يوم كارثي. وهكذا يحل الخراب بالوطن. ولا يغادر المنظر الأممي عالمه حتى يطبق في وطنه (ويمتد في كثير من الأحيان إلى ما وراء حدوده) سياسة الأرض المحروقة حتى بين أتباعه، الذين تركوا جميعا وراءهم بلدا منهارا اقتصاديا. الأيديولوجيا هي عدو الاقتصاد والتنمية والتعليم، لأن الاقتصاد لا ينمو بالفساد الذي تؤسسه هذه الأيديولوجيا لكي تبقى وتستبد. ولذلك، لن تجد منظراً أممياً واحداً في الدول المتقدمة التي تشهد تطوراً، وكلها تعتمد على طبولها الإعلامية. نرجو أن تنسى البطون. جوعها وهي تحلم بانتصارات أيديولوجية خيالية، وفي النهاية يشكلون جميعًا تنظيمات ميليشيا خاصة بهم مستقلة عن الدولة (وحدات قوات الأمن الخاصة النازية، الحرس الأحمر الصيني، الحرس الثوري الإيراني)، هدفها مراقبة الجماهير وتنفيذ إرادة (الإله العظيم) عند الإشارة إليها، بما في ذلك القتل الجماعي والاغتيالات. ولا أمل للأوطان إلا بإعلان القطيعة التامة مع الفكر الأممي والعودة إلى مفهوم الوطني في أفكاره. ويؤمن الوطني بالمساواة أمام القانون لجميع المشمولين داخل حدود الوطن. فالوطني يؤمن بالاختلاف ويحذف التعصب وكلمة “الأقلية” من قاموسه. ويؤمن الوطني بالمشاركة المجتمعية ضمن آليات ديمقراطية حقيقية. ويؤمن الوطني بحق المجتمع في التنمية بكافة فروعها بديلاً عن شعارات الأيديولوجيا الكاذبة التي تدعو المجتمع إلى الصبر حتى تتحقق شعاراتها الخالدة. الذي يخلقه لابتزاز المجتمع واستبداده. إن الخيار الوطني هو ما يجب على السوريين أن يطالبوا به بلا هوادة، قبل أن ننتقل إلى إقامة دولة «المشيخة» الثالثة في التاريخ بعد إيران وأفغانستان. *دكتور. مصطفى حسين بطيخة، أستاذ جامعي وكاتب سوري ذو صلة إذا كنت تعتقد أن المقال يحتوي على معلومات غير صحيحة أو يحتوي على تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا إذا كنت تعتقد أن المقال ينتهك أي مبادئ أخلاقية أو معايير مهنية أرسل شكوى
