ترأس متروبوليت بيروت وتوابعها للروم الأرثوذكس المطران الياس عودة، القداس الإلهي في كاتدرائية القديس جاورجيوس، بحضور حشد من المؤمنين. وبعد الإنجيل المقدس ألقى عودة عظة قال فيها: “سمعنا في إنجيل اليوم عن حادثة شفاء أعمى أريحا الذي نعرف من الأناجيل الأخرى أن اسمه برتيماوس. وكان مشهوراً، وهذه الشهرة رافقته عندما أصبح تلميذاً للرب يسوع”.. كان هذا الرجل الأعمى جالسا على الطريق يتسول. إنه مثل كل خاطئ أعمى روحيًا بالخطية، فيسير في الظلمة ويجلس متوسلًا من الشهوة والرذيلة والمجد الباطل. وهذا ما توضحه الإصحاحات التالية التي تتحدث عن أناس أعماهم المجد الباطل، مثل زكا الذي ارتبط اسمه بمحبة المال، وعندما رأى يسوع النور من النور، عاد إليه بصره الروحي، أعادت كل الأموال إلى أصحابها، وابني زبدي اللذين طلبا المجد الشامل، لكن المسيح أوضح لهما أن هذا المجد يمنحه الآب لمن يستحقونه. وأنار عيون أذهانهم بكلامه، ليكون سعيهم لنيل الملكوت الأبدي”.

وأضاف: “نلاحظ أن الجمع الذي كان يتبع الرب يسوع انتهر الأعمى حتى يصمت ويتوقف عن الصراخ في المخلص، لأن الذين كانوا يبصرون رأوا في المسيح قائدًا أرضيًا، وربما سياسيًا، كما نحن سوف نلاحظ لاحقا عندما دخل القدس. كانت أعينهم عمياء عن الحق، الذي بدا واضحًا للأعمى الذي رأى ببصيرته أن المسيح هو المخلص ابن داود، وهو الرحيم الذي “يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى الرب يقبلون”. “معرفة الحق” (1 تيموثاوس 2: 4)، أي أنه لا يريد أن يبقى العميان، وخاصة العميان الروحيين، كما هم، بل يسعى إلى خلاصهم وتحريرهم من خطاياهم. كثيرون من حولنا، كلما رأونا نطلب التوبة والنور، يقبضون علينا، محاولين أن يصدونا عن ذلك، لأن هؤلاء العالقين في الظلمة وظلال الموت لا يريدون أن يخلص أحد، بل أن يهلك مثلهم. مع أن الجميع مخلوقون على الصورة الإلهية ومثاله، إلا أن كثيرين انفصلوا عن النور وأحبوا الظلمة. ونسمع في إنجيل يوحنا: “هذه هي الدينونة: أن النور قد جاء إلى العالم، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة” (3: 19). ولهذا السبب جاء الرب إلى أريحا. ” أي القمر ” ليخرج النور للناس كما يضيء القمر ظلمة الليل الدامس “.

وتابع: “صرخة الأعمى: “يا يسوع ابن داود ارحمني” تترجم إيمانه بأن المسيح هو المسيح المنتظر الآتي من نسل داود، بحسب ما ورد في المزامير: “الرب قد أقسمت لداود بالحق ولا أرجع عنه: إني من ثمرة بطنك أجلس على كرسيك». (132:11). أراد الرب يسوع أولاً أن يعلن إيمان الأعمى للجموع المحيطة بهم، فسأله: “ماذا تريد أن أفعل لك؟” الرب يسوع يعرف جيدًا حاجة العميان، لكنه لا يتدخل في قراراتنا. بل يريدنا أن نعترف بما نحتاج إليه بكل حرية. قال: «اسألوا تعطوا؛ تسعى وسوف تجد؛ اقرعوا يفتح لكم” (متى 7: 7). وكان هذا سببًا ثانيًا لسؤاله للأعمى، إذ كانت صرخاته تتزايد رغم أن الجموع انتهروه. فالإيمان الحقيقي ثابت مهما اشتدت الظروف المعاكسة، ومهما اشتدت الظلمة فلا بد أن يجد النور طريقه ليطردها.

قال: “كثيرًا ما نظن أن الرب لا يسمع صوت صراخنا، لكن ضجيج هذا العالم لا يسمح لنا أن نسمع صوته وسؤاله لكل واحد منا: ماذا تريد أن أفعل لأجلك؟ أنت؟” لذلك يجب علينا أن نثق دائمًا في أن الرب يستمع إلى صراخنا واستغاثتنا، وسوف يتدخل في الوقت المناسب. المناسب ليخرجنا من الظلمات إلى النور. وأحيانا يجعلنا ننتظر حتى يقوى إيماننا، كما حدث مع إبراهيم عندما صعد ليقدم ابنه إسحاق ذبيحة، كما طلب منه الرب، لكنه ثبت على إيمانه، ولما وصل وجد الخروف أمامه، وبقي إسحاق حيا، علامة حية. من أجل الإيمان الذي أظهره أبوه.”

وأضاف: “إن حادثة شفاء أعمى أريحا هي آخر معجزة أجراها المسيح قبل دخوله أورشليم ليصلب، ويفتدي الشعب من طغيان الخطية ومملكة الشيطان المظلمة. لذلك يجب أن نصرخ إلى الرب بين الحين والآخر طالبين الرحمة، كما فعل الأعمى والعشار والابن الضال وآخرون كثيرون، وقد نالوها. الخلاص والفداء. وهذا ما قصده الرسول بولس عندما قال: “صلوا بلا انقطاع” (1 تسالونيكي 5: 17). وليس صدفة أن تختار كنيستنا المقدسة صلاة العشار وصرخة الأعمى لتكون الصلاة القلبية الدائمة التي نرددها: “ربي يسوع المسيح، ارحمني أنا الخاطئ”.».

وتابع: “البصيرة الروحية هي عطية من الله يفتقدها كثير من الناس، فلا يعرفون الحق، وهو المسيح الإله، الذي ينير قلوبنا ويمنحنا الحكمة والفهم والقدرة على التمييز. لذلك، في ظلمة الأيام التي نعيشها، نور الرب وحده قادر على أن ينير طريقنا، والرب وحده قادر على أن يطرح علينا الأسئلة. “ماذا تريد مني أن أفعل لك؟” لترتبط إجابتنا على هذا السؤال بخلاص نفوسنا، حتى عندما تنجو، يمكنها أن تعمل تحت إرشاد نور الله لخلاص هذا الوطن. النفوس التي شوهتها الخطيئة لا تستطيع أن ترى بوضوح، وتقود البلاد إلى الهاوية، مدفوعة بخطاياها ومصالحها. ولذلك فإن خلاص البلاد لن يكون إلا بالنفوس التي طهرتها الندم والتوبة، فيصبح العقل مضيء، والقلب رحيما، والفكر نقيا، يعمل على إيجاد الحلول لمشاكل هذا البلد بدلا من العمل على حلها. تحقيق المصالح والتنافس على النفوذ. وهل يمكن بناء دولة دون رأس يتولى قيادة المجموعة الحاكمة والتنسيق بين أعضاء الهيئة؟ دولة بلا حكومة تضع وتنفذ خطط الإصلاح، بدلا من إعداد الموازنة، وهي كارثة على البلاد كما اتفق أغلب النواب، ودون قضاء نزيه وعادل لا يسكت عن الظلم ولا يساوم على الظلم. الحقيقة؟

جريمة الميناء عار على دولتنا وعلى بعض قضاتنا، ليس فقط لأنهم لم يقوموا بواجبهم في كشف الحقيقة وفرض العدالة، بل لأنهم ساهموا في تعتيمها، وعرقلة التحقيق بناء على رغبة السياسيين الذين استغلال نفوذهم والتهرب من المثول أمام قاضي التحقيق بدلاً من إثبات براءتهم وتقديم مثال جيد في احترام القانون. . كما أنهم استهانوا بحياة الضحايا ولم يعطوا أي أهمية لآلام أسرهم. كما أنهم لم ينصفوا من أصيبوا في أجسادهم أو ممتلكاتهم، ولم يجدوا أي اهتمام من الدولة، ومنهم من يعاني حتى الآن”..

واختتم: “دعوتنا اليوم هي أن نثق دائمًا في الرب، ونصرخ إليه فقط، وليس إلى أي قائد أرضي، لأنه هو المخلص الرحيم وليس غيره مخلصًا. آمن به، واضعًا كل رجاءك فيه، واطلبه فتحيا، كما يخبرنا كتابنا المقدس.