اخبار السودان – وطن نيوز
اخر اخبار السودان اليوم – اخبار السودان العاجلة
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-04-10 12:24:00
زهير عثمان في الوقت الذي تتسارع فيه قدرات الذكاء الاصطناعي ليشمل الكتابة والتلحين وحتى تقليد الأصوات البشرية، يبرز سؤال يبدو بسيطا في الظاهر ولكنه عميق في جوهره: هل يستطيع الذكاء الاصطناعي إثراء السودان؟ والسؤال هنا لا يتعلق فقط بإنتاج لحن جميل أو صوت متناغم، بل بقدرة الآلة على مقاربة تجربة فنية وثقافية معقدة، تشكلت عبر قرون من التراكم البشري، وتحديدا في إطار السلم الخماسي الذي يميز الموسيقى السودانية. المقياس الخماسي هو بساطة خادعة. تعتمد الموسيقى السودانية، في جوهرها، على السلم الخماسي، وهو نظام موسيقي يتكون من خمس نغمات فقط. تؤكد الدراسات الأكاديمية أن هذا السلم هو الأسلوب السائد في الموسيقى السودانية، ويعتبر السلم الأكثر انتشارا في العالم، ويعتبر أقدم من السلم الموسيقي السباعي، لكن هذه البساطة العددية تخفي وراءها تعقيدا هائلا في الأداء والتعبير. السلم الخماسي في السودان ليس مجرد بنية سليمة، بل هو ذاكرة بيئية مرتبطة بالنيل والصحراء، وهو امتداد ثقافي يتقاطع مع القرن الأفريقي، وتعبير عاطفي عن الفقد والحنين والفرح المكبوت. وخلص الباحث الدكتور محمد عبد الله الريح، بعد سنوات من البحث المختبري الذي استلهمته الدراسة أثناء دراسته للدكتوراه في علم الحيوان، إلى أن السلم الخماسي في السودان ليس مجرد سلم موسيقي، بل هو متجذر في الثقافة السودانية، حيث أنه يؤثر على الأحداث الاجتماعية والدينية على حد سواء، وهو ما يفسر لماذا لا يمكن اختزال كل هذا في معادلة رياضية. الذكاء الاصطناعي يفهم الشكل وليس الروح وقد نجحت أنظمة الذكاء الاصطناعي الحديثة، مثل تلك التي طورتها شركة OpenAI وGoogle DeepMind، في تحليل الأنماط الموسيقية وإنتاج ألحان تحاكي السلم الخماسي بدقة ملحوظة. وفي الواقع تشير الدراسات إلى أن 97% من المستمعين لا يستطيعون التمييز بين الموسيقى التي ينتجها الذكاء الاصطناعي والموسيقى التي ألفها باشو. وبدلاً من ذلك، أشارت بعض الأبحاث إلى أن الموسيقى الناتجة عن الذكاء الاصطناعي قد تثير استجابات عاطفية وفسيولوجية لدى المستمعين أكبر من الموسيقى البشرية. تستطيع الآلة اليوم أن تولد لحناً ذو طابع سوداني، وتقليد إيقاع مألوف، وإعادة بناء العبارات الموسيقية من أرشيف ضخم، لكن كل ذلك يتم بالتعلم من المعطيات، وليس من التجربة. وكما أشار الباحث نيك بريان كينز، المتخصص في موسيقى التعلم الآلي، فإن الذكاء الاصطناعي لا ينسخ إلا ما أنجزه البشر. فهو في الواقع لا يخلق المعنى نفسه. الذكاء الاصطناعي “يعرف” كيف يتم إنشاء النغمة، لكنه لا “يشعر” بسبب غنائها. بين السودان وإثيوبيا تشابه الحجم واختلاف الروح. ويلاحظ أن العديد من النماذج الموسيقية التي تنتجها الأنظمة الذكية تتجه نحو الأنماط الخماسية القريبة مما هو شائع في إثيوبيا والقرن الأفريقي بشكل عام. ويعزو الدكتور الريح ذلك إلى أن السلم الخماسي ليس هو النمط السائد. فقط في السودان، ولكن في أفريقيا وأجزاء من الوطن العربي ودول الشرق، مع وجود اختلافات في التطبيق الثقافي. وهذا ليس دليلاً على التحيز الثقافي بقدر ما هو نتيجة لطبيعة البيانات المتاحة. تتعلم الخوارزميات من الأكثر حضورا، وتعيد إنتاج «الصوت المتوسط» للمنطقة، لكن المشكلة هي أن التشابه في الحجم لا يعني التطابق في الهوية. الموسيقى السودانية، رغم أنها تشترك في البنية الخماسية مع الحي، إلا أنها تحمل إيقاعا مختلفا ونبرة صوتية خاصة، وعلاقة فريدة بين الكلمة واللحن. وبالتالي، فإن ما تنتجه هذه الآلة قد يبدو «إفريقيًا» أو «خماسيًا»، لكنه ليس بالضرورة «سودانيًا». الارتجال هو ما لا تستطيع الآلة فعله. من أهم عناصر الغناء السوداني هو الارتجال. وهي المساحة التي ينحرف فيها الفنان عن النص ويعيد تشكيل اللحن لحظة الأداء. وهذا هو بالضبط المكان الذي يفشل فيه الذكاء الاصطناعي. على الرغم من التقدم في أنظمة الذكاء الاصطناعي المصممة للارتجال الموسيقي، مثل نظام Jam_bot الذي طوره مختبر الوسائط في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للارتجال مع موسيقيي الجاز المحترفين، لا تزال هناك فجوة أساسية. تعاني النماذج الحالية من عدم قدرتها على معالجة التوافقيات في الوقت الحقيقي، حيث تتعامل مع التقدم التوافقي كمدخل ثابت وليس كتيار ديناميكي متغير، لأن الارتجال ليس مجرد تغيير نغمي، بل هو استجابة لحالة الجمهور وانعكاس لحالة الفنان. التفاعل النفسي الحي مع اللحظة، وهي عناصر لا يمكن تشفيرها بسهولة ضمن خوارزمية، مما دفع بعض الباحثين إلى التأكيد على أن الإبداع الحاسوبي في الموسيقى الارتجالية والإبداع البشري مختلفان جوهريا ولا يمكن اختزالهما في بعضهما البعض. هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يغني السودان؟ الإجابة المختصرة هي – نعم… فنياً وأيضاً لا… عاطفياً، تستطيع الآلة أن تنتج أغنية – تشبه السودان وقريبة من إيقاعه، وتقلد أيضاً لغته الموسيقية، لكنها لا تستطيع، أن تحمل ذاكرتها، وتعبر عن تناقضاتها، كما تنقل صدقها العاطفي بين التهديد والفرصة. تشير استطلاعات الرأي إلى أن 71% من العاملين في المجال الموسيقي يعتقدون أن الذكاء الاصطناعي سيحرمهم من دخلهم ويهدد مستقبلهم. كما تتزايد المخاوف الأخلاقية والقانونية، حيث رفع الفنانون وشركات الموسيقى دعاوى قضائية ضد شركات الذكاء الاصطناعي. وعلى الرغم من هذه المخاوف المشروعة، يمكن النظر إلى الذكاء الاصطناعي كأداة، أداة للحفاظ على التراث وكذلك أداة لتحليل الأنماط، أداة لمساعدة الفنانين على التجربة، ولكن بشرط أساسي أن يبقى الإنسان في قلب العملية الإبداعية، كما تؤكد الأبحاث الحديثة التي ترى في الذكاء الاصطناعي وسيلة لإثراء… الإبداع الموسيقي وتوسيع آفاقه، وليس استبداله. الصوت الذي لا يمكن برمجته. في النهاية قد يتمكن الذكاء الاصطناعي من تأليف أغنية سودانية، وقد ينجح في تقليد صوت مطرب أو لحن مألوف، لكن سيظل هناك ما لا يمكن نسخه أو تقليده، وذلك الألم الخفي الذي يسكن طبقات الصوت السوداني.. ويخرج عندما يغني الإنسان، وليس عندما تحسبه الآلة. *قائمة المراجع العلمية: السلم الخماسي في الموسيقى السودانية، عباس سليمان السباعي، مجلة دراسات سودانية، جامعة الخرطوم، المجلد الأول. 12، لا. 1. “متلازمة الخماسية الإفريقية” (1997) – دراسة عن انتشار السلم الخماسي في القارات الخمس. براون، إي. (2025). “شكل المفاجأة: عدم اليقين المنظم والإبداع المشترك في أدوات موسيقى الذكاء الاصطناعي”. أرخايف:2509.25028. مؤتمر الإبداع الموسيقي القائم على الذكاء الاصطناعي (AIMC)، 2025. “The Jam_bot، نظام في الوقت الفعلي للارتجال التعاوني الحر مع نماذج لغة الموسيقى.” ISMIR 2025. “تزامن سايبورغ: دمج علم وظائف الأعضاء البشرية في الموسيقى التوليدية العاطفية الذكاء الاصطناعي”. الحدود في علوم الكمبيوتر، سبتمبر 2025. الريح، ماجستير (2024). “الإيقاعات الخماسية” – محاضرة في النادي الثقافي العربي بالشارقة. استطلاع ديزر وإيبسوس حول التمييز بين الذكاء الاصطناعي والموسيقى البشرية (2025). دراسة: 71% من الموسيقيين قلقون بشأن الذكاء الاصطناعي – شفقنا. نيك بريان كاينز، “هل يهدد الذكاء الاصطناعي مستقبل الشعر الغنائي؟”، إندبندنت عربية. “الحساب والإبداع والموسيقى المحسنة” (2022). “يمكن للموسيقى المولدة بواسطة الذكاء الاصطناعي أن تؤثر فينا أكثر من الموسيقى التي من تأليف الإنسان” (2025). zuhair.osman@aol.com
