وطن نيوز
وقال صبي في مقطع فيديو كان يرتدي زي الكشافة وربطة عنق مرشد حول رقبته: “أعتقد أن عدد الأشخاص المزعجين الذين يدمرون بلدكم بيننا أكثر من المتدينين”. يبلغ من العمر 16 عامًا ويتحدث بثقة. ويقول إن الجناة – حسب قوله – هم العرب. والحل – كما يقترح على المذيع ليئور شلاين الذي يظهر في برنامجه – بسيط: «عقوبة الإعدام للإرهابيين وطردهم من البلاد». وانتشر هذا الفيديو بشكل واسع في الأيام الأخيرة، وردود الفعل عليه تكشف الانقسام والاستقطاب بين المتصفحين، وتراوحت بين الاستحسان والصدمة. لكن المحادثات التي أجرتها صحيفة “هآرتس” مع عدد من الخبراء والباحثين والمعلمين تشير إلى أن هذه ليست حالة استثنائية، بل هي جزء من اتجاه متزايد للعنصرية بين المراهقين والشباب. بعضهم تخرج من المدرسة الثانوية الأسبوع الماضي، وسيصوت لأول مرة في الانتخابات المقبلة، بعد نهاية مرحلة المراهقة التي شهدت اضطرابات وصدمات لا تعد ولا تحصى – وباء كورونا وانقلاب النظام والاحتجاجات وهجوم 7 أكتوبر والحروب التي أعقبته. وتنعكس آراء الخبراء في الاستطلاع الوطني لآراء الطلاب لعام 2025، الذي أجرته الهيئة الوطنية للتقويم والقياس في التعليم (راما)، ونشرته في يناير الماضي. وأظهر الاستطلاع نسبة عالية من الطلاب الذين يوافقون على أن “هناك فئات في المجتمع لا تستحق أن تكون جزءا من المجتمع الإسرائيلي”، مثل العرب. لكن الصورة أكثر تعقيدا. وبالإضافة إلى العنصرية المتزايدة، تظهر البيانات أن 8 من كل 10 طلاب في المؤسسات التي تدرس اللغة العبرية يقولون إنهم ملتزمون بقيم البلاد باعتبارها يهودية وديمقراطية. ويقول أور موردو، المدير العام لجمعية “التعليم من أجل الحياة” المعنية بتعزيز الرفاهية في نظام التعليم الإسرائيلي، إن هذا التناقض جزء لا يتجزأ من شخصية العديد من أفراد هذا الجيل الذي يصفه بـ”الممزق”. ويبني موردو تحليله على بحث آخر بعنوان “رؤية الشباب 2026”، أجراه بالتعاون مع الدكتور إيناف عمرام أشيروف والمجلس الوطني للطلاب والشباب، وشمل 2122 شابًا من جميع أنحاء البلاد ومن جميع القطاعات. وتكشف نتائج بحثه عن تناقضات إضافية لدى الشباب، تتراوح بين الشعور بالقوة والصمود، والإرهاق والتعب، إلى الشعور القوي بالانتماء للوطن، وانعدام الثقة في أصحاب القرار. واعترف أوفير حلفا، الأمين العام ومنسق حركة العمل الشبابي، بأنه عبر عن عدم ثقة الشباب في المؤسسات الديمقراطية في البلاد. وقال: “منذ تفشي وباء كورونا نشهد تراجعاً تدريجياً في الثقة بالنظام”. وأضاف أنه “في الوقت نفسه، تعززت المشاعر القومية وتزايدت الحاجة إلى الهوية اليهودية، بالإضافة إلى زيادة الرغبة في التطوع للخدمة القتالية”. “الشباب لا يتنازلون عن أمنهم.” يعترف روني جيفوني، الأمين العام لحركة هشومير هتسعير، بهذا التعقيد بين متدربي الحركة. وتشير إلى النزعة الفردية التي تقول إنها ميزت العقد الماضي، والتي توقفت في السنوات الأخيرة بسبب الأزمات والحروب. ووصفت الوضع: “الشباب جربوا معنى التضامن بشكل مباشر، دافعوا عن المختطفين ويعرفون أهمية الخدمة العسكرية”. ويشير جيفوني إلى أن الترويج للقومية يمكن أن يتحول في بعض الأحيان إلى قومية متطرفة، وأن الالتزام بالقيم الليبرالية، مثل حرية التعبير والمساواة وحقوق المثليين، يتعارض مع موقف الشباب تجاه الأقليات. وهكذا، يعبر العديد من الشباب عن خوفهم من المواطنين العرب في البلاد، وحتى عن الكراهية لهم. بالإضافة إلى ذلك، يصف جيفوني انعدام الثقة في مؤسسات الدولة وممثليها. وقالت: “الشباب متشككون للغاية في المؤسسات الديمقراطية، والأسوأ من ذلك أنهم لا يصدقون “الكبار”. يعزو جيفوني هذا الاتجاه إلى الفجوة بين ما يقوله الكبار وما يختبرونه. وأضافت: “ما زلنا نعلم الأطفال أنهم إذا كانوا طلاباً متفوقين واجتازوا امتحانات الثانوية العامة وانضموا إلى الجيش والجامعة، فسوف ينجحون”. “لكنها فكرة لا أساس لها من الصحة على أبسط مستويات الحياة والموت، لأنهم يعلمون أن الحياة ليست مضمونة لهم”. تناقضات داخلية في يناير الماضي، تجمع عشرات الطلاب أمام مكتب مدير مدرسة حوف الكرمل في معجان ميخائيلي وإلداد بورات، حاملين لافتات احتجاجية وأعلام الليكود وهتفوا “خائن”، “يجب أن تستقيل”، “فلتحترق قريتك”، “الموت للعرب”، و”هيدا بيبي”. في الوقت نفسه، أرسل عدد من أولياء الأمور رسالة إلى وزير التربية والتعليم يوآف كيش، يطالبون بإقالة بورات. وجاء ذلك بعد تسرب معلومات للقناة 14 تفيد بأن المدير اقترح على هيئة التعليم عقد جلسة نقاش حول عنف المستوطنين ضمن قسم الشؤون الجارية الأسبوعي في الصفوف. تتوافق هذه الحادثة مع الوصف الذي قدمه مصدر في دوائر المدارس المتوسطة. وبحسب هذا المصدر، فإن الشباب في هذه الفترة يظهرون التزاما أكبر بالصهيونية والقومية مقارنة بالسنوات السابقة، بالإضافة إلى تراجع عناصر المواطنة الأخرى في الدولة الديمقراطية، مثل المساواة. والتسامح وحقوق الأقليات والرغبة في السلام. وقال: “هناك الآن صوت قوي بين خريجي التعليم الحكومي لا يؤمن بالسلام أو الحل السياسي للصراع بين الشعوب”. ويضيف المصدر أن وعي خريجي النظام التعليمي بأهمية الحقوق الفردية مرتفع، وأنهم يميلون إلى الفردية أكثر من الجماعية. وفي الوقت نفسه، قال إن تربيتهم في زمن الحرب زادت من قوميتهم. «إنهم لا يربطون الأمور، ولا يلاحظون التناقض بين الالتزام بحرية التعبير وحقوق المثليين مثلاً، وحقوق الأقليات الأخرى». “إن الانحدار الديمقراطي في إسرائيل واضح فيهم”. ويؤكد مصدر آخر من عالم المدارس الإعدادية أن الشباب في هذه المدارس لا يمثلون كافة أقرانهم، ويصفهم بـ”عباقرة التكنولوجيا الذين يفتقرون إلى المعرفة العامة ويعانون من تدني مستوى القراءة والكتابة”. ووفقا له: “بفضل ياريف ليفين، أصبحوا متعاطفين مع القضايا الليبرالية، لكنهم لا يربطون ذلك بحقوق الأقلية العربية”. بطريقة معينة، يجد الخبراء صعوبة في فصل التحول الذي حدث لدى الشباب عن حقيقة أخرى، وهي أنهم نشأوا «مع هاتف ذكي». في أيديهم.” وبحسب جيفوني، فإن “الشباب يعيشون في عالم موازٍ، متطرف، وأكثر سرعة، ويتجلى ذلك في المواقف المتطرفة ونقص المهارات الاجتماعية الأساسية”. ويرى يوآف فريدان، مدير مدرسة بلدية تل أبيب الثانوية أ، أن وسائل التواصل الاجتماعي ساهمت في “تفكك مفهوم الحقيقة” لدى الشباب، على حد تعبيره. وأوضح: “لم يعد هناك رواية مشتركة حول حقيقة متفق عليها”. ويضيف إلى ذلك أزمة القيم التي يمر بها المجتمع الإسرائيلي. وقال: “يجب على الكبار الآن أن يعملوا في عالم غير محدد بشكل واضح فيما يتعلق بالإجماع الأخلاقي، وما هو مسموح وما هو ممنوع”. وهناك عنصر آخر يميز هؤلاء الشباب عن الجيل الأكبر سنا، وهو أنهم لا يعتبرون الانتخابات المقبلة مصيرية، بحسب عدد من المختصين في التربية والتعليم الذين تحدثوا لصحيفة “هآرتس”. وقال مصدر من عالم الحضانة: “إذا قلت لهم إن مصير البلد مرهون بسياسة الاحتواء، لا يعرفون السبب، وهذا يعكس سذاجة ونظرة محدودة، ولكنه يعكس أيضاً التفاؤل”. في فبراير من العام الماضي، اندلعت عاصفة في مدرسة أوهيل شيم الثانوية في رمات غان بعد أن قرر أحد الطلاب إنشاء منصة لوضع التيفيلين في المدرسة دون إذن، على الرغم من وجود مثل هذه المنصة هناك. وتم استدعاء الطالب لإجراء تأديبي، ولكن برعاية الوزير بن جفير، الذي وصف الطالب بأنه “منسق حزب القوة اليهودية”. وانتشرت القضية على مواقع التواصل الاجتماعي وكأنها حرب دينية، وسرعان ما نظم الحزب مظاهرة أمام المدرسة. وشارك الناشط اليميني مردخاي دافيد، خلال هذه التظاهرة، باقتحام غرفة مدير المدرسة، إسرائيل فيلوزني. وبعد بضعة أشهر، تم استدعاء الطالب إلى اجتماع كتلة “القوة اليهودية” في الكنيست، ونال الثناء من أعضائها. ويعكس هذا الحدث كلام الدكتورة عيناف عمرام أشيروف، رئيسة قسم التعليم غير الرسمي في كلية “أونو” الأكاديمية، التي تقارن الجيل الحالي بالأجيال السابقة، التي، بحسب قولها، نشأت على قيم المجتمع الإسرائيلي المتماسك. يصف عمرام أشيروف جيلاً من الشباب نشأ في مجتمع منقسم ومشتت، ضمن نظام تعليمي يركز على الإنجازات والمنافسة، إضافة إلى تراجع قيم رعاية الآخرين والمسؤولية الاجتماعية. وقالت: “ربما لم تتغير الشعارات، لكن الأطفال يتعلمون من التجارب اليومية وليس من الرسائل الرسمية، وهذا، كما تقول، لا يعلمهم التعاون والاهتمام بالآخرين. وبحسب عمرام أشيروف، فإن أحد الأشياء التي تسمعها دائمًا من الشباب الذين تلتقي بهم هو الإحباط من الفجوة بين تصريحات المعلمين حول القيم وتجاربهم الشخصية”. “عكسها.” وهكذا، كما تقول، يتم تعليمهم التفكير النقدي والقيم الأساسية والمبادرة في المدرسة، ولكن عندما يطرحون أسئلة أو ينتقدون الافتراضات، فإنهم يسكتونهم ويوبخونهم. “خلافاً للسابق، هناك الآن فجوة بين تصريحات النظام حول موقفه الشامل وسلوكه الفعلي، وهذه الفجوة تولد خيبة الأمل والإحباط. وشعور الشباب بأنهم غير مرئيين في المدرسة أصبح أكثر حدة في ظل كل الأزمات التي عاشوها. وهذا يؤدي إلى شعور حاد بالوحدة واليأس، وحتى العنف في بعض الأحيان”. حول الولاء تضيف الدكتورة تامي هوفمان، رئيسة برنامج سياسة التعليم الديمقراطي في المعهد الإسرائيلي للديمقراطية، ورئيسة برنامج تعليم العلوم الإنسانية الجامعية في ندوة الكيبوتسات، أن السنوات الأخيرة فاقمت غياب القاسم المشترك للقيم بين جميع الفئات. وتوضح قائلة: “يتم تفسير المفاهيم الأساسية في الديمقراطية بشكل مختلف في مختلف القطاعات”. “إذا لم يتم إجراء تغيير جوهري في نظام التعليم، فسنشهد قدرًا كبيرًا من عدم الثقة في المؤسسات الديمقراطية، ونقصًا في المعرفة حول ماهيتها”. الديمقراطية والعزلة المجتمعية والقطاعية. يمكن للمرء أن يتحدث عن تطوير التفكير النقدي إلى ما لا نهاية، ولكن إذا لم يتم تدريب المعلمين على ذلك، وإذا لم يتم تخصيص الساعات والموارد للدراسات الإنسانية، وإذا تعرض المعلمون ومديرو المدارس للاضطهاد، فستكون هذه مجرد كلمات فارغة. ومع ذلك، أبدى العديد من الشباب تضامنهم عندما قرروا بدء العام الدراسي الذي انتهى للتو من خلال المشاركة في مراكز الاحتجاج المختلفة للمطالبة بالإفراج عن المخطوفين، بدلاً من الذهاب إلى الفصول الدراسية. وقالت صحيفة هآرتس في ذلك الوقت: “نحن بحاجة إلى إنهاء الحرب، وإعادة المخطوفين، وتغيير الحكومة في أسرع وقت ممكن، والخروج للتظاهر من أجل التغيير”. ويقول جيفوني: “إن الشباب الذين شاركوا في المظاهرات هم أكثر وعياً سياسياً ودينياً من أقرانهم في الأجيال السابقة، مؤكداً أن هذا الجيل ليس جيلاً متخلفاً بشكل عام”. وأضافت: “إنهم مذهلون”. لقد نشأوا في ظروف أصعب بكثير مما واجهناه في جيلهم، وخسروا العديد من التجارب المهمة بسبب كل الاضطرابات. لكن الأزمات يمكن أن تكون أيضاً مصدراً للنمو. وفيما يتعلق بفيلم الفيديو الذي تم نشره الأسبوع الماضي، يذكر أن الأمر يتعلق بطالبة في الصف العاشر، وهذا مهم لتوفير مساحة آمنة داخل حركة الشباب للمناقشات الأخلاقية، وأنه من المهم أن تكون هذه المناقشات التي بطبيعتها تتضمن آراء غير قانونية. وأشار إيلاد ساندوفيتش، الأمين العام لحركة الكشافة، إلى أن “الشباب أنفسهم يشهدون أنهم يعتمدون بشكل أساسي على تطبيق تيك توك، ويقولون أحيانا إن بن جفير على الأقل يبذل جهدا للتحدث معهم”. نوا ليمونا هآرتس 7/1/2026
