وطن نيوز
كوالالمبور – أعلنت المحكمة العليا في ماليزيا، في التاسع من فبراير/شباط، عدم دستورية أكثر من عشرة قوانين إسلامية سنتها ولاية كيلانتان بشمال شرق البلاد، في قرار قد يؤثر على شرعية الشريعة في أجزاء أخرى من الدولة ذات الأغلبية المسلمة.
تمتلك ماليزيا نظامًا قانونيًا مزدوج المسار، حيث تنطبق القوانين الجنائية والأسرة الإسلامية على المسلمين، جنبًا إلى جنب مع القوانين المدنية. يتم سن القوانين الإسلامية من قبل المجالس التشريعية في الولايات بينما يتم إقرار القوانين المدنية من قبل البرلمان الماليزي.
أعلنت المحكمة الفيدرالية، في قرار بأغلبية 8 مقابل 1 للهيئة المؤلفة من تسعة أعضاء، في 9 فبراير/شباط، أن 16 قانونًا في القانون الجنائي للشريعة في كيلانتان “باطلة وغير صالحة”، بما في ذلك أحكام تجرم اللواط والتحرش الجنسي وتدنيس أماكن العبادة والاتصال الجنسي مع أشخاص آخرين. جثة.
وقال رئيس المحكمة تنغكو ميمون توان مات، الذي أصدر حكم الأغلبية، إن الدولة ليس لديها سلطة سن القوانين، حيث أن موضوع الأحكام القانونية مشمول ضمن صلاحيات البرلمان في وضع القوانين.
وأضافت: “جوهر هذه البنود هو أمور مدرجة في القائمة الفيدرالية والتي يحق للبرلمان فقط اتخاذها”.
ويحكم ولاية كيلانتان، التي تقع جنوب تايلاند مباشرة في شمال ماليزيا، حزب الإسلام الماليزي الماليزي (PAS) الذي دعا إلى تفسير أكثر صرامة للشريعة الإسلامية.
تم تقديم الطعن الدستوري من قبل محامية من ولاية كيلانتان وابنتها ضد القوانين التي تغطي جرائم الشريعة والتي أقرتها الدولة ودخلت حيز التنفيذ في عام 2021.
وأثارت القضية ضجة بين بعض الجماعات الإسلامية المحافظة، التي تخشى أن يؤدي هذا التحدي إلى تقويض مكانة الإسلام في ماليزيا.
وتم تشديد الإجراءات الأمنية حول مجمع المحاكم في العاصمة الإدارية لماليزيا بوتراجايا، حيث تجمع حوالي 1000 متظاهر خارج المجمع للاحتجاج على القضية. وصلوا وهتفوا “الله أكبر” عند النطق بالحكم.
وقال نيك أحمد كمال نيك محمود، أستاذ القانون في جامعة تايلور ومقرها ماليزيا، إن القرار قد يكون له “تأثير الدومينو” حيث من المرجح أن تشهد قوانين الشريعة في ولايات أخرى تحديات مماثلة.
وقال “هناك حاجة إلى إعادة النظر في اختصاص الولايات الحالية فيما يتعلق بالشريعة الإسلامية”، مضيفا أنه ينبغي تعديل الدستور الماليزي لتجنب التعارض بين قوانين الشريعة والقوانين المدنية. رويترز
