اخبار المغرب – وطن نيوز
اخر اخبار المغرب اليوم – اخبار المغرب العاجلة
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-06-30 03:00:00
كشفت جائحة «كوفيد-19» عن وجوه عديدة للمجتمعات المعاصرة. فمن ناحية، أظهر قدرة الدول على تعبئة موارد هائلة لحماية مواطنيها، ومن ناحية أخرى، كشف عن هشاشة مجموعات كبيرة من المسنين الذين وجدوا أنفسهم في قلب المأساة. وبعد سنوات قليلة فقط، ضربت موجات الحر الشديدة أوروبا وأمريكا الشمالية مرة أخرى السؤال نفسه: ما مكان كبار السن في المجتمعات الحديثة؟ هل نواجه أزمة تضامن اجتماعي متنامية؟ وفي إيطاليا، التي كانت من أكثر الدول تضررا خلال الموجة الأولى من «كوفيد-19»، أصبحت دور رعاية المسنين رمزا للمأساة الإنسانية. وقد تم تسجيل أعداد كبيرة من الوفيات بين كبار السن، ليس فقط بسبب خطورة الفيروس، ولكن أيضا نتيجة الضغط الهائل على النظام الصحي وصعوبة تقديم الرعاية للجميع في الوقت المناسب. وفي فرنسا، أثار مقتل الآلاف من كبار السن في دور رعاية المسنين أو في منازلهم جدلا واسع النطاق حول العزلة الاجتماعية التي يعيشها كبار السن داخل مجتمع متقدم اقتصاديا يشهد تراجعا مستمرا في الروابط الأسرية التقليدية. واليوم يتكرر. ويختلف المشهد مع موجات الحر: فكل صيف تقريبا تعلن السلطات الأوروبية وفاة مئات أو آلاف المسنين نتيجة ارتفاع درجات الحرارة، ورغم وجود أنظمة إنذار وخطط وقائية، فإن العديد من الضحايا هم أشخاص يعيشون بمفردهم، بعيدا عن أطفالهم أو أقاربهم أو شبكات الدعم الاجتماعي. الموت هنا لا ينتج فقط عن الحرارة، بل عن العزلة أيضًا. وكشفت هذه الحقائق أن التقدم الاقتصادي والتكنولوجي لا يعوض دائما ضعف العلاقات الإنسانية، فعندما يعيش الشخص المسن وحيدا في شقة مغلقة، ويفتقر إلى التواصل اليومي مع أسرته، يصبح محيطه أكثر عرضة للمخاطر الصحية، بغض النظر عن نوعية الخدمات الطبية المتاحة. في المقابل، أظهرت التجربة المغربية خلال جائحة “كوفيد-19” صورة مختلفة بشكل كبير. وعلى الرغم من محدودية الموارد مقارنة بالدول الغربية، فقد ظهرت أشكال متعددة من التضامن المجتمعي. وانخرطت الأسر في رعاية المسنين، واهتمت الأسر الممتدة بمساعدة أفرادها الأكثر ضعفا، وانتشرت المبادرات الخيرية والتضامنية ووزعت المساعدات الغذائية على المحتاجين. ولم يكن الأمر مجرد استجابة ظرفية للأزمة، بل كان تعبيرا عن منظومة قيم متجذرة في المجتمع المغربي. وقد تجلى هذا الأمر بأوضح صوره خلال زلزال الحوز عام 2023، ففي الساعات الأولى بعد الكارثة تدفقت قوافل المساعدات من مختلف أنحاء المملكة، وساهم المواطنون والجمعيات والقطاع الخاص في تقديم الدعم للمتضررين. ورأى المغاربة أن المصاب واحد وأن التضامن واجب جماعي، وهو ما أعطى صورة قوية عن تماسك المجتمع وقدرته على التعبئة في أوقات الشدة. وترتبط هذه الروح الجماعية بما أصبح يعرف بمفهوم “تمغرب”، أي الجمع بين الانتماء الوطني والتعددية الثقافية والتضامن الاجتماعي والتمسك بالمشترك الوطني. “تمغريبت” ليس مجرد شعار لهويتي، بل هو أيضًا نظام سلوكي يظهر احترام كبار السن، والروابط الأسرية، والتضامن بين الجيران، والتعبئة الجماعية في أوقات الأزمات. ومع ذلك، فإن هذه القيمة ليست محصنة ضد التحديات. ويشهد المغرب بدوره تحولات اجتماعية عميقة مرتبطة بالتحضر والهجرة الداخلية والخارجية وتغير الأنماط الأسرية. تتأثر الأجيال الجديدة أيضًا بأنماط الحياة الأكثر فردية بسبب العولمة والثورة الرقمية. وإذا لم يتم الحفاظ على قيم التضامن، فقد يجد المغرب نفسه في المستقبل يواجه نفس المشاكل التي تعاني منها بعض المجتمعات الغربية اليوم. وتزداد أهمية هذا النقاش في ضوء البيانات الديموغرافية الجديدة. وبحسب توقعات المندوبية السامية للتخطيط، فإن عدد المسنين في المغرب سيصل إلى حوالي خمسة ملايين شخص خلال العقود المقبلة. وهذا يعني أن المجتمع المغربي سيدخل مرحلة جديدة تسمى شيخوخة السكان، وهي مرحلة تتطلب سياسات عمومية متقدمة في مجالات الصحة والرعاية الاجتماعية وحماية الأسرة. لكن التحدي ليس مؤسسيا فحسب، بل ثقافيا أيضا. إن بناء دور الرعاية والمستشفيات أمر ضروري، لكنه لا يكفي إذا فقد المجتمع روابطه الإنسانية. أكبر درس يمكن استخلاصه من تجارب «كوفيد» وموجات الحر في أوروبا، هو أن المسن لا يحتاج فقط إلى سرير مستشفى أو مكيف هواء، بل يحتاج أيضاً إلى عائلة تسأل عنه، وجيران يطمئنون عليه، ومجتمع يعتبر رعايته مسؤولية جماعية. لذلك، فإن الحفاظ على “تمغريبت” لا ينبغي أن يقتصر على الاحتفاء بالماضي فقط، بل يجب أن يتحول إلى مشروع مجتمعي يربط التنمية الاقتصادية بالقيم الإنسانية. وكما نجح المغرب في إظهار قوة تضامنه خلال جائحة “كوفيد” وزلزال الحوز، فإنه مطالب اليوم بالاستعداد لتحديات شيخوخة السكان المقبلة من خلال إرساء ثقافة الرعاية بين الأجيال وتعزيز مكانة المسنين داخل الأسرة والمجتمع. إن الفارق الحقيقي بين المجتمعات لا يقاس فقط بمدى ثرواتها أو تطورها التكنولوجي، بل بقدرتها على حماية فئاتها الأضعف. وإذا كانت مأساة المسنين في زمن “كوفيد” وموجات الحر قد كشفت بعض جوانب أزمة التضامن في الغرب، فإنها في الوقت نفسه تبعث برسالة إلى المغرب: إن الحفاظ على قيم التضامن ليس مسألة أخلاقية فحسب، بل هو استثمار استراتيجي في مستقبل المجتمع واستقراره وتماسكه. وعندما يصبح عدد المسنين خمسة ملايين مغربي، سيكون السؤال الحاسم: هل نجحنا في نقل روح التضامن التي ميزتنا عبر التاريخ إلى الأجيال القادمة، أم سمحنا لها بالتآكل تحت ضغط التحولات الاجتماعية الجديدة؟
