اخبار فلسطين – وطن نيوز
فلسطين اليوم – اخبار فلسطين اليوم
W6nnews.com ==== وطن === تاريخ النشر – 2026-02-22 18:05:00
وقدرت دار الإفتاء زكاة الفطر للعام الحالي 1447هـ/2026م بـ (10 شيكل)، وفدية الصيام بوجبتين من متوسط الطعام الذي يطعم الملتمس، على ألا تقل قيمتهما عن قيمة قيمة زكاة الفطر. وقدرت دار الإفتاء نصاب الزكاة بـ (7000 دينار أردني)، استنادا إلى متوسط سعر الذهب عيار 24 قيراطا في السوق المحلية خلال العام الهجري الممتد من بداية شهر رمضان 1446هـ وحتى الأسبوع الأخير من شهر شعبان 1447هـ. ومن توضيحات المجمع في هذا الشأن ما يلي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على المسلم الواجب عنه، وعن من تجب عليه نفقته من المسلمين، كبيرهم وصغيرهم. وروى عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، للعبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها قبل خروج الناس إلى الصلاة». (صحيح البخاري، كتاب الزكاة، باب وجوب زكاة الفطر). وقد بينت السنة النبوية الشريفة أن زكاة الفطر بالمكيال هي صاع واحد لصاع المدينة المنورة، ويرى جمهور الفقهاء أن مقدارها بالوزن: (2176 جراما)، أي (2 كيلو و176 جراما على الأقل)، من أغلب قوت البلاد كالقمح والخبز والدقيق في بلادنا. وأجاز الحنفية إخراجها نقداً إذا كان أيسر للواهب وأنفع للآخذ. ولا يشترط الغنى أو الثروة لوجوب زكاة الفطر. والنصاب، بل يجب على من كان له أكثر من قوته وقوة أهله يوم وليلة. ويرى المجلس الأعلى للإفتاء جواز إخراج زكاة الفطر نقداً، وهي: (عشرة شيكل، أو ما يعادلها من العملات الأخرى)، تسهيلاً على الآخذ والآخذ، ومن أراد أن يتطوع أكثر فهو خير له. يجوز تعجيل إخراج زكاة الفطر في شهر رمضان المبارك حتى يتمكن الفقراء والمساكين من قضاء حوائجهم الضرورية، علماً أنه قد وردت أقوال كثيرة عن وقت إخراج زكاة الفطر. قال ابن حزم: ووقت زكاة الفطر هو أول شهر شوال، أي غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان. وكان الصحابة رضي الله عنهم يخرجونها قبل الإفطار بيوم أو يومين، كما في الصحيح عن ابن عمر.[ صحيح البخاري، كتاب الزكاة، أبواب صدقة الفطر، باب صدقة الفطر على الحر والمملوك]وذهب أحمد، وهو مذهب المالكية، وجاز بعضهم تقديمها بثلاثة أيام، وقال بعض الحنابلة: يجوز تقديمها بعد نصف الشهر، وقال الشافعي: يجوز تقديمها من أول شهر رمضان، والقول بجواز تقديمها بعد نصف الشهر أيسر على الناس؛ بل يرى المجلس الأعلى للإفتاء جواز إخراجها أول الشهر كما رأى الإمام الشافعي. ولأن المجتمع أصبح أكثر اتساعاً وتعقيداً في عصرنا هذا، فلا يجوز شرعاً تأخيره إلى ما بعد صلاة عيد الفطر. ومن لم يخرجها في الوقت المشار إليه، بقيت في ذمته، ويجب عليه أداؤها بعد ذلك، ويعتبر حينئذ صدقة. ومن أخرها إلى ما بعد صلاة العيد بدون عذر فهو يأثم. وأشار المجلس إلى أن من ثمرات زكاة الفطر أنها طهرة للصائم، وإدخال السرور على الفقراء يوم العيد. مقدار فدية الصيام: المريض المصاب بمرض مزمن – لا يرجى شفاؤه – أو كبير السن العاجز عن الصيام يجب عليه فدية الصيام، ومقدارها هو: (إطعام مسكين وجبتين) عن كل يوم أفطره، على ألا تقل قيمة الفدية عن قيمة زكاة الفطر، مع مراعاة مستوى ما ينفق على طعام الأسرة التي تدفع عنها الفدية بإذن الله. قوله تعالى: {فمن منكم؟ فإن كان مريضا أو على سفر فعدة من الأيام الأخرى، وعلى من استطاع إليه سبيلا فدية إطعام مسكين. ومن يتطوع خيرا فهو خير له. “الصيام خير لكم إن كنتم تعلمون” (البقرة: 184). ويقدر نصاب زكاة المال بالذهب والفضة، ووزن نصاب الذهب عشرين مثقالا، ونصاب الفضة مائتي درهم، وقد استخدم الصحابة رضي الله عنهم كلمة المثقال أو الدينار للذهب، واستخدموا كلمة الدرهم للفضة. ويرى مجلس الإفتاء الأعلى أن الذهب يجب أن يكون يتم استخدامها لتحديد نصاب زكاة الأموال النقدية، وبما أن المثقال الواحد -أي دينار الذهب- يساوي أربعة جرامات وربع جرام (4.25 جرام) على رأي جمهور الفقهاء، بوزن المدينة المنورة، فيكون النصاب للذهب خمسة وثمانين جرامًا، أي (20 × 4.25 = 85 جرامًا). سنة هجرية تمتد من بداية شهر رمضان 1446 هـ حتى الأسبوع الأخير من شهر شعبان 1447 هـ، حيث بلغ متوسط سعر جرام الذهب عيار 24 = 83 ديناراً أردنياً، مقدار نصاب الزكاة يساوي (83 × 85 = 7055)، وكان النصاب مبنياً على ذلك: (7000) دينار أردني، أو ما يعادله من العملات الأخرى، وهذا التقدير قابل للتعديل حسب الزيادة أو النقصان الذي يحدث في سعر الذهب عند إخراج الزكاة في فترات أخرى، ويكون العام المعتبر للسنة حسب الأشهر القمرية. والله تعالى يقول الحق ويهدي السبيل.
