وطن نيوز
خاركيف، أوكرانيا – وضع القسيس ميكولا باغيروف قطعاً من الخبز المقدس على مذبح تم إعداده خلف شبكة مموهة في إحدى الغابات في شمال شرق أوكرانيا، على بعد عشرات الكيلومترات من الجبهة.
واصطف الجنود الأوكرانيون حوله، وخرجوا من بين صفوف أشجار الصنوبر المحيطة.
“أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ستستمر القداس حوالي ثلاث ساعات. إذا جاع أحد وأكل قليلاً من النقانق، فقط تأكد من أنني لا أراك!” القس ” قال باغيروف وهو يومئ برأسه إلى الطعام المكدس على الطاولة.
ولحسن الحظ بالنسبة للمتجمعين، استمرت خدمة الصباح الباكر حوالي ساعة.
البالغ من العمر 39 عامًا اليونانية الكاثوليكية كان الكاهن، ذو الشعر البني المحلق، يجلب دائمًا النكات والطعام عند مخاطبة الحشود العسكرية – وهي خدعة تعلمها تساعد في كسب جمهور يصعب أحيانًا التعامل معه.
مثل المئات من رجال الدين الذين انضموا إلى الوحدات العسكرية بعد الغزو الروسي في فبراير 2022، يواجه الأب باغيروف التحدي اليومي المتمثل في نشر الإيمان وسط الصراع الأكثر دموية في أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية.
قال: “لم يدرس أحد من أجل هذا، ولم يكن أحد مستعدًا. لم أعتقد أبدًا أنني سأرتدي زيًا واحدًا والآخر. كان الأمر صعبًا للغاية في البداية: لم أكن أعرف كيفية التعامل مع الناس، أو كيفية اختيار كلماتي، أو حتى إلى أين أذهب”.
يعمل الأب باغيروف الآن في منطقة خاركيف الشمالية الشرقية مع اللواء الميكانيكي المنفصل رقم 33، وهو يبعد أكثر من 1000 كيلومتر عن منزله في جبال الكاربات.
نشأ وترعرع في مجتمع الروم الكاثوليك الذي حظرته السلطات السوفيتية، مثل جميع الديانات الأخرى.
يعترف المؤمنون الكاثوليك اليونانيون بسلطة البابا ولكنهم يؤدون الطقوس الشرقية، مثل معظم الكنائس الأرثوذكسية.
كانت الخدمات السرية تقام في منازل الناس، وهو تقليد استمر بعد سقوط الاتحاد السوفييتي.
بالنسبة لباغيروف الشاب، فقد غطى الدين بهالة من الغموض.
لقد تأثر بشكل خاص بالكهنة الذين عادوا من معسكرات اعتقال غولاغ مع إيمانهم سليمًا.
وقال لوكالة فرانس برس: “لقد كانت تلك تجربة إيمانية جادة، وربما كانت هذه هي القوة التي تدفعني”.
ويصف نحو 70 في المائة من الأوكرانيين أنفسهم بأنهم مؤمنون. معظمهم من الأرثوذكس، لكن حوالي 12% منهم من الروم الكاثوليك، وفقاً لاستطلاعات الرأي التي أجراها مركز رازومكوف.
عندما غزت روسيا عام 2022، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى بدأت إعادة الجثث الأولى للجنود الذين سقطوا إلى أبرشية الأب باجيروف.
وأشار إلى أن الكنيسة كانت تقيم جنازة بعد جنازة.
قرر التجنيد في الخدمة الدينية العسكرية عندما أخافت تحية البندقية الاحتفالية خلال إحدى مراسم الوداع بنات جندي مقتول.
وقال: “شعرت هاتان الفتاتان بالخوف وضغطتا على أمهما، بينما كان والدهما يرقد هناك ميتاً. وعندما رأيت هذا المشهد، ورأيت مدى خوفهما، فكرت: هذا كل شيء”.
وقال: “لا أريد أن أدفن أي شخص آخر. أفضل أن أكون هنا مع الرجال، لأضحك معهم، وأتحدث إليهم، وأراهم أحياء”.
ويشكل حوالي 1700 شخص من 13 منظمة دينية مختلفة جزءًا من خدمة العبادة في الجيش الأوكراني.
وسرعان ما علم الأب باجيروف أن واجباته تتجاوز التوجيه الروحي.
يلجأ الناس إليه للحصول على المساعدة العملية – لزيارة الطبيب، أو حل المشكلات القانونية أو المالية.
“في البداية لم أكن أعرف شيئًا!” قال.
وفي إحدى الحالات، شعر جندي بالقلق من أن والدته، التي تعيش بمفردها، لن تتمكن من إصلاح أنابيب التدفئة المكسورة.
اتصل الأب باجيروف بقسيس محلي، الذي اتصل بدوره بعمدة المدينة، الذي رافق السباكين لإصلاح المشكلة.
وقال الأب باغيروف: “يعلم الجنود أننا لا نهتم بهم فحسب، بل أيضًا بوالدتهم أو إخوتهم أو أخواتهم في الوطن”.
وعلى الجانب الآخر من خط المواجهة، كان حزن الحرب ـ مقتل عشرات الآلاف من الجنود والمدنيين ـ سبباً في توتر الثقة بين المقاتلين الأوكرانيين.
وقال الأب باغيروف لوكالة فرانس برس: “إنهم يكرهون الله في الداخل لأن أخوهم قُتل”.
يقترح الصدق.
“عليهم أن يقولوا الحقيقة لله. أعتقد دائمًا أن الجدال مع الله يمكن أن يؤدي إلى صلاة أفضل.”
وفي وقت سابق من الحرب، كان يقود سيارته إلى الجبهة لمواساة الجنود.
ولكن مع انتشار الطائرات بدون طيار في السماء فوق ساحة المعركة، فإنه يظل الآن بعيدًا عن الركب – حيث يدير الخدمات عبر الإنترنت ويجري مكالمات هاتفية مع الجنود.
وقبل خروج القوات الجديدة بالتناوب، عادة ما يحاول الأب باجيروف رؤيتهم، وتشجيعهم على الصلاة.
“عندما يعودون من مواقع القتال، هم الذين يخبرونني عن الله. والعكس صحيح.” وكالة فرانس برس
