منذ تأسيسه عام 1979، دأب النظام في إيران على دعم الحركات الفلسطينية ضد إسرائيل، وهذا الموقف “الشكلي” متجذر في توجهه الأيديولوجي المتأصل في القراءة الإيرانية للإسلام السياسي، المستوحاة من المذهب الشيعي، الذي يدعو إلى محاربة الظلم والعدالة. – الدفاع عن المظلومين في العالم الإسلامي.

بالنسبة لطهران، أصبح دعم فلسطين ومعارضة إسرائيل مسألة سياسية، وليس جزءا من هوية الجمهورية الإسلامية. ويبدو أن المواقف الإيرانية شابها تحول حتى في جذور الطوائف الدينية. وتحول دعم القضية الفلسطينية من دفع الظلم إلى محاولات استغلال الظلم الحالي في غزة لتحقيق المزيد من القمع. القمع الداخلي يأتي تحت ستار انشغال العالم بما يحدث في غزة.

السياسيون وإفساد المزاج العام

تعاني السياسة الداخلية الإيرانية من حالة من الخلاف أو الانقسام بين المسؤولين الإيرانيين والشعب الإيراني بشأن ما يحدث في غزة.

رسميًا، يحتفظ النظام الإيراني برواية ثابتة في تصويره لغزو غزة من خلال وسائل الإعلام الرسمية والتصريحات الحكومية، وتحديدًا سردية الدعم الثابت للقضية الفلسطينية. ويحتفظ المتطرفون بالموقف الأكثر تطرفاً في دعم حماس، في حين تحث الشخصيات الإصلاحية والمعتدلة على المزيد من الحذر.

وعادة ما تكون الفصائل الإصلاحية والمعتدلة أكثر واقعية في تعاملها مع السياسة الخارجية، وتؤمن بتقييد دور إيران في الدعم السياسي وتجنب التدخل العسكري. وحتى السياسي الإصلاحي محسن هاشمي حذر من استفزاز إسرائيل خوفا من تورط إيران في غزوها لغزة وتحويل الرواية إلى حرب إقليمية أوسع ضد إيران. في محاولة لحشد دعم دولي أوسع.

هذه هي المواقف الرسمية أما الشعب الإيراني، فقد أعرب الإيرانيون عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن آراء منتقدة لحماس ومتعاطفة مع إسرائيل، رغبة في الخروج عن خطاب الحكومة. كما أصبحت التجمعات العامة، مثل مباريات كرة القدم، أماكن غير متوقعة للتعبير عن المعارضة السياسية.

إن الأحداث التي وقعت في ملعب آزادي في طهران، حيث أطلق المشجعون صيحات الاستهجان خلال دقيقة صمت من أجل غزة واحتجوا على الأعلام الفلسطينية، تشير إلى هذا التغير في المزاج العام. وكان هذا الشعور واضحاً بالفعل في الهتافات العامة خلال الاحتجاجات المناهضة للحكومة على مدى السنوات الماضية، والتي أعرب خلالها المتظاهرون عن إحباطهم من قيام الحكومة بتخصيص الموارد للسياسة الخارجية بدلاً من المشاكل الداخلية.

ورغم أن الركن الدستوري المتمثل في «نصرة المظلومين» مطبق بحزم على فلسطين، إلا أنه لا ينطبق على صراعات أخرى، كالغزو الروسي لأوكرانيا على سبيل المثال.

إن عدم تضامن الرأي العام الإيراني مع فلسطين هو نتيجة لهذه الاختلافات في التنفيذ. تشمل دوافع هذا التغيير في الرأي العام فيما يتعلق بفلسطين التحديات الاقتصادية الداخلية المتصاعدة التي تواجهها إيران والتي لم تتم معالجتها، والرغبة في التركيز بشكل أكبر على التنمية الوطنية، والشكوك المتزايدة حول السياسة الخارجية للحكومة.

كما أنه نتيجة عدم الرضا عن سياسة الحكومة ولا يعكس دعماً حقيقياً للمواقف والتحركات الإسرائيلية، وربما ينظر الجمهور الإيراني إلى أحداث 7 أكتوبر وحرب غزة على أنها امتداد للصراع بالوكالة بين إيران وإسرائيل.

وهناك مثل عربي يقول: “أهل مكة أعلم بطرقها”. الشعب الإيراني يعرف سياسة المسؤولين في إيران، التي ستسعى جاهدة لاستغلال الحرب بأسوأ طريقة ممكنة، الأمر الذي سينعكس سلبا على الشعب الإيراني مع مزيد من القيود الاجتماعية والأعباء الاقتصادية.

إيران وفلسطين: دعم أم استغلال

ومع استمرار الحرب في غزة، يبدو أن المسؤولين الإيرانيين يقومون بتصفية الحسابات مع المعارضة في الداخل بجرأة أكبر. وتتعرض النساء اللاتي يرفضن الحجاب لعقوبات أشد، ويتعرض الناشطون للاضطهاد، ويتم إعدام المزيد من السجناء.

يقول نشطاء حقوقيون إن النظام الإيراني زاد من وتيرة إعدامات المعتقلين في التظاهرات التي اندلعت عقب مقتل الشابة مهسة أميني. ومنذ بداية عام 2023 وحتى ديسمبر/كانون الأول، أعدمت السلطات الإيرانية أكثر من 690 سجيناً، بحسب المنظمتين الحقوقيتين “مركز حقوق الإنسان في إيران” ومنظمة “هنغاو” لحقوق الإنسان ومقرها أوسلو، اللتين استندت بياناتهما إلى إحصائيات إيرانية رسمية.

وعلى الرغم من هذا العدد الكبير، تعتقد منظمات حقوق الإنسان أن هناك المزيد من حالات الإعدام غير المبلغ عنها، والتي يتم تنفيذها مخفية عن أعين الجمهور، وغالبًا ما لا تظهر للنور إلا بعد سنوات، عندما يكون لدى أقارب الثكالى الشجاعة للتحدث عن الأمر. علانية.

وفي هذا السياق، قال الناشط الحقوقي الإيراني سعيد دهقان، إن “العالم منشغل بحرب غزة”، وأن “الجمهورية الإسلامية الإيرانية تستغل هذا الوضع إلى أقصى حد لقمع منتقديها، خاصة مع عمليات الإعدام”. أستطيع أن أصفه بأنه قتل للناس.” “إن دافع الدولة هو الانتقام وترهيب المجتمع من خلال العنف”.

بالإضافة إلى ذلك، صدرت أحكام بالإعدام على ما لا يقل عن ثمانية أشخاص قُبض عليهم أثناء المظاهرات المطالبة بحقوق المرأة في جميع أنحاء إيران، والتي كان شعارها “المرأة، الحياة، الحرية”، بعد محاكمات صورية، وتم إعدام بعضهم في الأشهر الأخيرة.

وكان من بين الذين أُعدموا ميلاد زهروند البالغ من العمر 21 عاماً. في 30 نوفمبر/تشرين الثاني، أُعدم زهروند دون سابق إنذار، دون أن تتاح له الفرصة لتوديع عائلته، ووفقًا لنشطاء حقوق الإنسان، لم يُسمح له حتى بالاتصال بمحام أو تلقي زيارات عائلية. أثناء سجنه.

استخدام الظلم

ويقول جاويد رحمن، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحقوق الإنسان في إيران، إن الحرب بين إسرائيل وغزة تعزز “القمع” داخل إيران من خلال صرف الانتباه عن الانتقادات الداخلية للنظام.

وتأتي هذه التعليقات في الوقت الذي تستعد فيه إيران لرئاسة المنتدى الاجتماعي التابع لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والذي سيدخل حيز التنفيذ، وهي خطوة أثارت غضبا عالميا.

وخلال مائدة مستديرة استضافها الاتحاد الوطني للديمقراطية في إيران (NUFDI) في واشنطن يوم الثلاثاء الماضي، أشار رحمن، الذي لم يسمح له النظام مطلقًا بزيارة البلاد منذ تعيينه في يوليو 2018، إلى أن قادة النظام الإيراني كانوا يخططون بالفعل لـ تكثيف القمع في البلاد. قبل الحرب.

وأشار الرحمن أيضًا إلى أن النظام “فقد مصداقيته” منذ أن أثارت الاحتجاجات التي اندلعت بعد وفاة مهسا أميني البالغة من العمر 22 عامًا في الحجز في سبتمبر 2022 احتجاجات في جميع أنحاء البلاد لعدة أشهر في أسوأ انتفاضة منذ ثورة 1979. وقُتل مئات المدنيين خلال عطلة نهاية الأسبوع. وعلى يد أمن الدولة، تم اعتقال عشرات الآلاف بشكل تعسفي، وإعدام عشرات آخرين.

وتتمثل مشاكل الأحكام الدستورية والقانونية الحالية في أنها تخضع لمعايير مصممة سياسيا أو لتطبيق أيديولوجية الدولة، الأمر الذي يؤدي أيضا إلى الفشل في الانخراط في حوار ديمقراطي وعدم القدرة على إدخال إصلاحات تقدمية.

ذكرت أستاذ علم الاجتماع السياسي الدكتورة مديحة عبد الرحمن في حوارها مع الحال نت، أن هناك علاقة جدلية متصاعدة بين السلطة والأفراد. كلما زاد العنف الذي تمارسه السلطة، كلما أصبح الأفراد أكثر جامحة ورغبة أكبر في التخلص من العنف الممنهج ضدهم، وهنا يظهر دور المؤسسات الدولية. والتي يجب أن تدعم أفراد المجتمع في التخلص من المؤسسات السلطوية القمعية.

رسائل من سجناء الرأي في إيران

تظل إيران واحدة من الدول الرائدة في العالم في تنفيذ عقوبة الإعدام، بما في ذلك الجرائم المرتكبة عندما كان الأطفال، وكذلك تهم الأمن القومي المحددة بشكل غامض، وأحيانًا الجرائم غير العنيفة.

ولذلك، يبدو أن هناك اتفاقًا عامًا بين الشعب الإيراني حول استغلال الحكومة الإيرانية للحرب في غزة، حيث أدان تسعة سجناء سياسيين إيرانيين تصرفات حماس وإسرائيل في غزة، محذرين من أن التدخل الإيراني المحتمل سيفيد النظام الإيراني.

وفي سياق مقابلة الحال نت مع مهدي عقبي عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية قال: إن المقاومة الإيرانية دعت الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي إلى التحرك الفوري لوقف آلة القتل التي تمارسها إيران. وأنقذ الملالي حياة آلاف السجناء المحكوم عليهم بالإعدام، وخاصة السجناء السياسيين وسجناء الانتفاضة، وتم إعدامهم. أكثر من 360 أسيراً منذ 7 تشرين الأول وبدء الحرب التي يعتبر النظام المتهم الرئيسي فيها.

وفي بيان صدر من سجن إيفين، هاجم السجناء السياسيون “سياسات طهران الوكيلة والمدمرة” في المنطقة، مؤكدين أن الحرب “نعمة” للحكام الرجعيين.

وأضاف البيان أن “الحرب الإيرانية العراقية التي دامت ثماني سنوات ساعدت في استقرار النظام وقتلت آلاف السجناء السياسيين” في ذلك الوقت، وحذروا من أنه إذا اتسع نطاق الصراع الدائر في الشرق الأوسط، فإن النظام الإيراني سيشتد حدته. وحملتها ضد الناشطين المدنيين والسياسيين والحركات النسائية. الطلاب والأقليات الدينية مثل الطائفة البهائية.

وشكك السجناء السياسيون في صدق ادعاءات طهران فيما يتعلق بدعمها للقضية الفلسطينية، وقال البيان: “إن الحكومة المسؤولة عن قتل الآلاف من الأطفال والمراهقين خلال العام الماضي وما بعده تحاول الآن إخفاء طبيعتها الرجعية تحت غطاء القمع”. بحجة الدفاع عن الشعب الفلسطيني”.

وأخيراً، تتجلى الأهداف الحقيقية للحرب في غزة في ساحات القتال الإقليمية الآخذة في الاتساع والتي تغطي نطاقاً جيوسياسياً واسعاً يمتد بين الطرف الجنوبي لشبه الجزيرة العربية (اليمن وباب المندب) والشرق الأدنى.

وتتداخل دوائر هذه الكارثة الاستراتيجية الهائلة مع تفاقم الأزمة الداخلية في إيران، وتظهر أيضاً في المناطق المشتعلة داخل الحدود العربية. وهذا يؤكد مدى ضعف النظام الإيراني، وهشاشة خطابه، وعدم استقراره البنيوي. ومن ناحية أخرى، فإن لهذا النظام هدفاً أساسياً، وهو البقاء على مفترق الطرق بين القمع الداخلي وزعزعة الاستقرار الإقليمي.