رغم التحولات المرحلية التي نفذتها “هيئة تحرير الشام” بقيادة أبو محمد الجولاني، خلال الفترة الماضية، بهدف إزالة الشبهات وصبغة “الإرهاب” عنها، إلا أن قرارات “الإنقاذ” ويشير “الحكومة”، وهو الجناح السياسي للتنظيم الذي يندرج ضمن دائرة الفكر الجهادي، إلى خلاف ذلك. بل إنه يظهر مدى التناقض بين أقواله وأفعاله، مما يكشف مناورة مشبوهة في سياساته، ويكشف أيضا حقيقة مساعيه ومحاولاته السيطرة على كافة جوانب ومظاهر الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في البلاد. المناطق التي تسيطر عليها شمال غربي سوريا، وذلك من خلال اتباع عدة استراتيجيات ووسائل.

ولعل آخر هذه المحاولات هو قيام “حكومة الإنقاذ” باقتراح مشروع “قانون الآداب العامة” بشكل غير رسمي، والذي يتضمن إنشاء “شرطة الآداب العامة” ومن ثم فرض عدة أنماط حياة يتم فيها تقييد الحريات الشخصية للمدنيين، وحتى قيود وتشديد القيود على مناحي الحياة العامة هناك، وهو ما يمكن وصفه بأنه محاولة لمجتمع “داعش” في إدلب، نظراً لدرجة التشابه بين قواعد هذا القانون المقترح وقواعد جهاز “الحسبة” الذي كان التي يديرها تنظيم “داعش” الإرهابي.

قانون “الشرطة الأخلاقية” في إدلب

كذلك، اقترحت “حكومة الإنقاذ” بشكل غير رسمي مشروع “قانون الآداب العامة” الذي يتضمن إنشاء “شرطة الآداب العامة” التي ستقوم بدوريات على مدار الساعة في المرافق العامة والشوارع والمؤسسات وغيرها من الأماكن، وفرض الحجاب. على الفتيات فوق 12 سنة. – تحريم تشغيل الأغاني، ومنع اختلاط الرجال بالنساء في العمل.

وتداول الناشطون نسخة من القانون المقترح عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وتم تسريب المسودة بشكل غير رسمي، وهو ما فسره الناشطون على أنه خطوة من “الهيئة” لجس نبض الشارع قبل إقرار القانون.

وحددت وزارة الداخلية في “حكومة الإنقاذ” القانون المقترح بأنه “مجموعة القواعد والأحكام المتعلقة بالنظام الأخلاقي والسلوكي لأفراد المجتمع”.

وتنص المادة الثانية من المشروع على “المحافظة على الآداب العامة والذوق العام، ويقصد به منع المخالفات وكل ما يعاقب عليه القانون والعرف، ما لم تنظمه قوانين أخرى”.

أما فيما يتعلق بالمادة السابعة من القانون، فإن شرطة الآداب العامة تتولى منع المخالفات العامة التي تظهر في المجال العام، وهي: “كل أمر محرم محدد لا خلاف فيه، والتحريم معلوم، وفتوى الهيئة”. وقد أثبت أهل العلم في البلاد تحريمه، وهذا معروف بين الناس، ومخالفات اجتماعية ظاهرة. وما يخالف الذوق العام وهو محظور قانوناً، وما تصدره الوزارة تعميم بمنعه».

أما المادة التاسعة فنصت على عدم جواز “سب الله وأنبيائه ودينه، أو الاستهزاء والانتقاص بشعائر الإسلام ورموزه وعلمائه”، فيما نصت المادة العاشرة على حظر “بيع وفتح المحلات التجارية والمطاعم والنوادي والمسابح والمقاهي والأكشاك ونحوها، بعد الأذان الثاني يوم الجمعة وحتى نهاية الصلاة”. “.

أما المواد الأخرى، فيحرم “التشبه بأحد الجنسين سواء كان رجلاً أو امرأة بما يتميز به الآخر، ويمنع الوشم، ويفرض الحجاب على النساء والفتيات اللاتي بلغن 12 سنة، و ويحرم شرب الخمر والمخدرات بأنواعها، ويحرم تصنيعها وحيازتها وبيعها، أو لعب القمار.

واللافت في القانون المقترح أنه يحظر الأغاني، ويمنع الرجال من بيع الأشياء المملوكة للنساء، ويمنع الرجال من دخول الأماكن المخصصة للنساء، بالإضافة إلى منع الاختلاط بين الرجال والنساء في العمل سواء في العام أو الخاص. القطاع، إلا إذا أثبتوا أنهم محارم. كما يحظر استخدام الأسماء المسيئة للقيم والعادات. المجتمع سواء في الأماكن العامة أو المحلات التجارية أو المنتجات أو الخدمات الإعلامية.

على غرار القوانين السابقة

وفي كانون الثاني/يناير 2023، أعلن علي كده، رئيس “حكومة الإنقاذ” في إدلب، تشكيل حكومته وتوزيع الحقائب الوزارية للدورة السادسة لحكومة الإنقاذ.

حينها استعرض وزير الداخلية محمد عبد الرحمن خطط وزارته لعام 2023 والتي تضمنت تفعيل ما أسماها “شرطة حماية الآداب العامة”. واعتبر تفعيل «شرطة الآداب» عودة لجهاز الهيئة المعروف بـ«وكالة الفلاح» الذي تم حله نهاية أغسطس 2021، لكن هذه المرة تحت مظلة وزارة الداخلية.

وأصدرت “سواعد الخير” مجموعة من القوانين الخاصة بالمرأة، حيث ألزمتها بارتداء “الملابس الشرعية ذات المواصفات الخاصة”، وألزمت طالبات المدارس والمعاهد والكليات بلبس “الحجاب الشرعي” كزي موحد للنساء. المؤسسات التعليمية، بالإضافة إلى حظر الزينة. كما حرمت خلوة المرأة برجل “أجنبي عنها” سواء في وسائل النقل العام (سيارات الأجرة) أو في الحدائق أو المحلات التجارية.

لكن يبدو أن القانون المقترح أقرب إلى جهاز “سواعد الخير” التابع لـ “تحرير الشام”، والذي صدر في 31 أيار/مايو 2018، ويتضمن مجموعة قوانين تقيد الحريات الشخصية بشكل كبير المدنيين في مدينة ادلب.

وكانت منظمة سوريون من أجل الحقيقة والعدالة أصدرت حينها تقريراً خاصاً عن ظهور “سواعد الخير” يسلط الضوء على معاناة السكان المحليين نتيجة القيود وتشديد الخناق في جوانب الحياة العامة في محافظة ادلب.

وأطلق على مجموعة القوانين اسم “قانون الآداب العامة”، حيث اعتبره سواعد الخير “نظاما قانونيا يلزم الناس به، ومن يخالفه يتعرض للمساءلة القضائية، ويعتبر كل مدير مؤسسة المسؤول المباشر عن تنفيذه.” وتضمن “قانون 40” مادة موجهة للنساء والمحلات التجارية والبائعين. المتنزهين والملاعب.

ولعل أبرزها “إلزام المؤسسات العاملة في المجال المدني بالحصول على ترخيص تتعهد فيه بالالتزام بالانضباط القانوني لنشاطها، ومنع الرجال من حلق لحاهم أو حلق قضائهم أو أي حلاقة فيها”. فهم يشبهون “الكفار”، فيمنعون تشغيل الموسيقى والأغاني، ويحرمون الاختلاط في جميع المؤسسات الطبية والإدارية والتعليمية وغيرها. كما يلزم القانون المؤسسات بإتاحة الفرصة لموظفيها لأداء صلاة الجماعة.

وأصدرت “سواعد الخير” مجموعة من القوانين الخاصة بالمرأة، حيث ألزمتها بارتداء “الملابس الشرعية ذات المواصفات الخاصة”، وألزمت طالبات المدارس والمعاهد والكليات بلبس “الحجاب الشرعي” كزي موحد للنساء. المؤسسات التعليمية، بالإضافة إلى حظر الزينة. كما حرمت خلوة المرأة برجل “أجنبي عنها” سواء في وسائل النقل العام (سيارات الأجرة) أو في الحدائق أو المحلات التجارية. كما فرض «قانون الآداب العامة» إغلاق المحلات التجارية لصلاة الجمعة، وحظر بيع العبايات أو المنتوسات غير الشرعية، ومنع الرجال من بيع الملابس الداخلية النسائية والسراويل القصيرة، وحظر عرضها على العارضات، وطمس الملابس الداخلية النسائية. صور اعلانية لهم .

في 10 آب/ أغسطس 2017 أطلقت “تحرير الشام” ما يعرف بـ “سواعد الخير” أو “هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر” في مدينة إدلب. وتضم هذه الهيئة رجالاً ونساءً من جنسيات سعودية، ومن بينهم سوريون، وتجوب شوارع مدينة إدلب بمساندة ألوية أمنية تابعة لـ”الهيئة”، تتولى عدة مهام، منها مراقبة قضايا الحجاب والزي الإسلامي للمرأة، منع التدخين في الأماكن العامة ومصادرته لدى التجار. كما أنهم مسؤولون عن منع كل ما يتعلق بالموسيقى وآلاتها من البيع والشراء، بالإضافة إلى منع الاختلاط بين الذكور والإناث في الأماكن العامة. الأماكن العامة والخاصة، وفي حال مخالفة هذه التعليمات تقوم بإنذار المخالفين إما بإغلاق محلاتهم التجارية أو سجنهم.

وفي الوقت الحاضر، يبدو أن “حكومة الإنقاذ” لا تزال تدرس المشروع الجديد، لكنها لم تصدره رسمياً بعد. إلا أن وزارة الداخلية نشرت، أمس الاثنين، إعلاناً عن فتح باب العضوية للعمل ضمن «شرطة الآداب العامة» وحددت الشروط، أولها «أن يكون من خريجي كلية الشريعة». أو معهد شرعي متوسط.

على خطى طالبان وداعش

وكانت وزارة التربية والتعليم في “حكومة الإنقاذ” أصدرت، في آب الماضي، قراراً يقضي بفرض لباس محدد على النساء والفتيات اللاتي يعملن أو يدرسن في المؤسسات التعليمية الواقعة في مناطق سيطرة “هيئة تحرير الشام”.

وينص القرار على الالتزام والالتزام بما أسمته الوزارة “الضوابط الشرعية” في المؤسسات التعليمية، مثل إزالة الرسوم والصور من الجدران في المدارس، وكذلك فرض “الزي الإسلامي الفضفاض” على النساء والفتيات في المرحلتين الابتدائية والثانوية. و”لبس النساء اللباس الإسلامي الفضفاض الساتر”. في أعضاء هيئة التدريس.

وأثارت هذه القرارات جدلاً واسعاً في أوساط السوريين، الذين اتهموا “تحرير الشام” بالتطرف ومحاولة الاختباء خلف ذراع مدنية. وكانت “حكومة الإنقاذ” بدأت سلسلة قرارات فصل الذكور عن الإناث في وقت سابق، وبدأت في الجامعات بمناطق سيطرتها، مع تحديد أيام محددة. لعمل الذكور، وأيام أخرى لعمل البنات فقط، في معظم الكليات والمعاهد بالجامعات، أما في المعاهد المختلفة فقد تمت الموافقة على فتح أقسام مخصصة للذكور وأخرى مخصصة للإناث.

وبشكل عام، فإن هذه القوانين والقرارات لا تختلف كثيراً عن قوانين “جهاز الحسبة” التابع لتنظيم “داعش” الإرهابي، وعن قرارات وسياسات حركة “طالبان” الأفغانية بعد سيطرتها على أفغانستان. ومنذ عودة “طالبان” إلى السلطة في أغسطس 2021، أصدرت العديد من القرارات التي تقيد حرية المرأة، وتمنعها من تولي الوظائف الحكومية، والتدريس في المرحلة الثانوية، والسفر مسافة تزيد عن 72 كيلومترًا دون “محرم”.

وبرر وزير التعليم العالي في حركة طالبان منع النساء من دخول الجامعات في أفغانستان بالقول إنهم “لا يحترمون قواعد اللباس”، في حين ندد وزراء خارجية مجموعة السبع بالإجراءات المتخذة ضد النساء، معتبرين أنها يمكن اعتبارها “جريمة ضد الإنسانية”. “.

ويبدو أن ما تقوم به “هيئة تحرير الشام” ليس سوى رؤية مفتعلة نحو التغيير، فالهياكل والمظاهر الخارجية هي التي تتغير أسماؤها، لكن الأدوار والمضامين والاتجاهات تبدأ في تحقيق أهدافها. الوجه المتطرف يبرز بين سجون “هيئة تحرير الشام” التي تقمع الناشطين خلف قضبانها وتواصل أعمال القتل. ولا يتم إعادة الممتلكات المصادرة، بما في ذلك الكنائس. بل إن بنية القضاء ومؤسساته وتشريعاته هي من بقايا “جبهة النصرة”، وسجل “هيئة تحرير الشام” حافل بجرائم حقوقية مروعة مثل تقييد الحريات العامة واغتيال الناشطين.