إعادة صياغة هوية الأقصى

قال ابحيص في تصريحاته لمركز المعلومات الفلسطينيولا تحتاج المركزية الدينية للمسجد الأقصى إلى إعادة تعريف، كما حدث لمركزيته ورمزيته السياسية، التي تعرضت لمرحلة تصفية بدأت مع قرار ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة للكيان الصهيوني عام 2017، ومحاولة طمس قضية اللاجئين وأي جانب سياسي من جوانب القضية الفلسطينية، واختزالها في حل اقتصادي وتحسين. ظروف الحياة في ظل الاحتلال، عقد اقتصادي وأمني، تحقيق الأمن الصهيوني مقابل مكاسب اقتصادية، وتنتهي القضية.

وأشار إلى أن “الاستبدال الديني كان تجلياً واختصاراً وتكثيفاً لكل محاولات تصفية القضية الفلسطينية في المسجد الأقصى المبارك، من خلال إعادة صياغة هويته من مسجد إسلامي خالص إلى حرم مشترك، تمهيداً لتحويله إلى معبد، وكانت واجهة ذلك فرض طقوس الكتاب المقدس في المسجد الأقصى”. إنه يمثل الأساس الأخلاقي للهيكل، كما كنا نتحدث عنه قبل 7 أكتوبر”.

لقد تطور وضع الأقصى في اتجاهين

وتابع أبحيص قائلا: اليوم، خلال هذه المعركة، تتطور وضعية المسجد الأقصى في اتجاهين. الأول أن هناك تصوراً واضحاً عملياً لدى الاحتلال بأنه يريد تحويل قضية المسجد الأقصى والعدوان عليه إلى إحدى وسائل إفراغ معركة طوفان الأقصى من معناها، ويقول أن هذه المعركة لم تغير شيئا. .

وتابع بالقول: لذلك فهو يحاول إثبات ذلك من خلال بوابة الاعتداء على المسجد الأقصى، وبالتالي من الممكن تحويل قضية الاعتداء على المسجد الأقصى من خلال بين المعسكرين الصهيونيين، وبين والصهاينة المتدينون، والحركات القومية. ومن الممكن أن تتحول تدريجياً إلى مسألة إجماع، فهي الوسيلة. لإفراغ معركة طوفان الأقصى من معناها.

وأشار إلى أنه «قد يبقى موضع خلاف داخلي، وسننتظر التطورات المستقبلية في هذا الشأن».

الاتجاه الآخر، بحسب الباحث في شؤون القدس، هو أن الاحتلال يعمل اليوم وخلال المعركة على إعادة تحديد وضع المسجد الأقصى، وعلى مدى أكثر من مئة يوم، تم تغيير وضع المسجد الأقصى وتم تحديده كأنه أحد المساجد النظامية (مسجد الحي) ويمكن لأي شخص يسكن في البلدة القديمة الدخول إليه. ويمنع أي شخص يعيش خارجها من الوصول إليها.

وفسر إبحيص ذلك بقوله: بمعنى إنهاء فكرة السفر، وإنهاء فكرة مركزية المسجد الأقصى، فإن له أفضلية على بقية المساجد، فمن يسكن في القدس القديمة المدينة يصلي فيها فهي مسجد الحي والجوار، ومن لم يسكنها لا يستطيع دخولها.

تحدي جديد في الأقصى وعنوان للمواجهة

وقال إبحيص إن ذلك يعني أن الاحتلال يفتح فرصة جديدة لتحدي جديد في المسجد الأقصى، وإذا استمرت هذه السياسة ومن المتوقع أن تستمر فإن الأمور ستتجه نحو مواجهة ليس عنوانها العزلة كما كان العام الماضي، بل عنوانها مجرد الصلاة في المسجد الأقصى.

وأكد أن “الخروج من المسجد الأقصى سيصبح رمزا للمواجهة مع الاحتلال، وهذا سيسمح بإعادة إنتاج مواجهة شعبية في القدس والضفة الغربية والمناطق المحتلة عام 1948، بعنوان “كسر الحصار”. “خصوصية المسجد الأقصى”، و”إعادة الصلاة في المسجد”، و”الخروج من المسجد”. إضافة إلى «التراجع فيه».

وختم حديثه بالقول: وهذا متوقع إذا استمرت المعركة وانتقلت إلى شكل شعبي جديد ومتطور في القدس والضفة الغربية. لكن إذا انتهت الحرب، فستكون وسيلة للبناء عليها من خلال الذهاب إلى معركة شعبية بعنوان “كسر الحصار عن المسجد الأقصى وإعادة الصلاة فيه”، ومنع إعادة تعريفه. .

منع المصلين من أداء صلاة الجمعة في الأقصى

أدى العشرات من المقدسيين صلاة الجمعة الماضية في شوارع مدينة القدس المحتلة وفي مقبرة باب الرحمة، في ظل الطقس البارد والماطر، بعد أن منعتهم قوات الاحتلال من الوصول إلى المسجد الأقصى.

فرضت قوات الاحتلال الإسرائيلي إجراءاتها التعسفية في محيط المسجد الأقصى والبلدة القديمة في مدينة القدس المحتلة للجمعة الـ14 على التوالي.

وواصلت قوات الاحتلال فرض حصارها على مدينة القدس، وتضييق الخناق على الأهالي، ومنعت المصلين من الوصول إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة، باستثناء بعض كبار السن.