وطن نيوز
اللواء في جيش الاحتلال الإسرائيلي آفي بلوط (أ ف ب) يجيل ليفي “اللواء ليس إلا انعكاسا لبيئة مجتمعه. إن تعيين آفي بلوط، خريج مدرسة علي الإعدادية الذي نشأ في مستوطنة وما زالت عائلته تعيش فيها، قائدا للقيادة المركزية – وهو أول من يأتي من هذه الخلفية ويتم تعيينه في هذا المنصب – من خلال هذا التعيين شكل تغييرا في سياسة إسرائيل في الضفة الغربية. تعيينه يشير إلى محو التمييز المصطنع”. بين غزة والضفة الغربية.” والواقع أنه لا يخيب. في خطاب مغلق نشره يهوشوع (جوش) برينر (صحيفة هآرتس، 4.5)، يعرض بلوط مهمته ببلاغة: خلق حرب مستمرة في الضفة الغربية، ولكن في الوقت نفسه منع تصعيدها. كيف يتم ذلك؟ ومن خلال خلق احتكاك دائم و”الاتصال” بالفلسطينيين وتحويل “القرى إلى بؤر صراع”، وفي المقابل تقتل إسرائيل “كما لم نقتل منذ عام”. 1967. لكن القتل يقدم على أنه مشروع، لأنه، حسب قوله، موجه فقط ضد المتورطين في «الإرهاب» (96%)، عبر إطلاق نار «جراحي» أو ما يسميه بلوط «العدوان الدقيق». وليس من الصعب العثور على «المتورطين»، لأن كل فلسطيني هو «إرهابي محتمل»، على حد تعبيره. أما الذين لا يعتبرون متورطين فيقتلون بشكل أقل، ولكن يتم إنشاء الردع ضدهم. كيف؟ من خلال الضائقة الاقتصادية التي تظهر في البطالة، والتي تعمل كآلية تدفع المتسللين الذين يبحثون بشدة عن عمل في إسرائيل إلى الاستعداد “للمخاطرة برصاصة في الركبة” من أجل الدخول. وتستغل إسرائيل الدافع الاقتصادي وتخلق “الوعي بالحواجز” من خلال تسهيل إجراءات اعتقال المشتبه بهم. إطلاق النار -كما يدل على ذلك كلام آفي بلوط- ليس المقصود منه درء الخطر، بل لإبقاء الفلسطينيين في الميدان وعرجهم شاهد على ظروف إصابتهم، ويصفهم بـ«آثار عرجاء، لكن لو لم يكونوا هناك». البطالة عندما حدث ذلك، ومن المشكوك فيه أن يتم العثور على أي مبررات تبدو «مشروعة» لإطلاق النار على الركب وإنتاج هذا العدد الكبير من «الآثار». هذه هي الطريقة التي تعمل بها آلة التحكم المتقنة ويبدو أنها شرعية. لكن هذه الشرعية مهددة من قبل المستوطنين الذين لا يفهمون قواعد اللعبة، التي تنص على أن العنف يجب أن يكون في أيدي الجيش فقط، وأنه لكي تتم إدارته بكفاءة، يجب تجنب المبادرات الفردية. والواقع أن الجيش يخلق تواصلاً جغرافياً في المنطقة (ج) من خلال عشرات المزارع. محور اهتمام بلوط حتى قبل تعيينه كجنرال هو أن القوة يجب أن تستخدم بذكاء، وهذا ليس نهج اليهود المخالفين للقانون. وعلى وجه الخصوص، يجب منع الفلسطينيين من الرد (لقد بدأوا في تشكيل لجان حراسة مسلحة)، في حين تكمن “حرفة” قائد المنطقة في الردع الدقيق الذي يضمن طاعة الفلسطينيين، ولكن هنا يحرص القائد على عدم استفزاز المستوطنين، الذين يجب عليهم أيضا ضمان طاعتهم بإطلاق النار على اليهود الذين يرشقون الحجارة على الفور، ليس فقط لتجنب خطر داهم، ولكن لأن ذلك له “تداعيات اجتماعية خطيرة للغاية”. ومن خلال دوره كنوع من عالم الاجتماع وليس فقط كحاكم عسكري، يمتنع الزعيم عن تنفيذ مهمته خوفا من زعزعة استقرار “النظام اليهودي”. ولكن لكي لا يعصيهم الفلسطينيون، يتعين على بلوت أن يعيد ضبط سلوك مجتمع المستوطنين، ولهذا السبب أدلى مؤخراً بتصريحات حادة ضد ما يسمى “الإرهاب اليهودي”. وتمارس بشكل قانوني من خلال الآلة العسكرية المنظمة – التي محورها السيطرة على الأراضي من خلال المزارع – ووسط أعمال العنف التي يمارسها مدنيون جامحون تهدد هذه الشرعية. “لا تعيقوا خدمتي لكم”، يوجه بلوط مناشدته للمستوطنين. والمشكلة من وجهة نظره لا تكمن في العنف اليهودي في حد ذاته، بل في حقيقة أن الدولة لا تديره، وهو ما يهدد شرعية العنف المؤسسي. وهكذا يبدو بلوط «منظمًا للعنف المتقن»: ليس فقط من يمارس القوة، بل أيضًا من يحدد من له الحق في استخدامها، تحت أي ظرف، وإلى أي حد، ويطلب ألا يعيقه أحد». هآرتس 5/5/2026
