وطن نيوز
ومنتدى أوسلو هو إطار دولي يعقد مرة واحدة سنويا، في شهر يونيو، تحت رعاية وزارة الخارجية النرويجية، لمناقشة قضايا السلام والحرب. ويشارك في المنتدى دبلوماسيون وباحثون ورؤساء منظمات حقوقية، بالإضافة إلى صحافيين على هامش المنتدى. ويحرم نقل أحاديثه أو إسنادها. واستضاف المنتدى العام الماضي وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي ووزير الخارجية السوري أسعد الشيباني. ما أدهشني في ذلك الوقت هو مدى سهولة الترحيب بإرهابي سابق (في حالة السوري) ومرتكب أعمال إرهابية (في حالة الإيراني) بكل احترام في هذا النادي المرموق للنخبة الأوروبية، والذي كان على بعد خمسة أصابع فقط من جائزة نوبل للسلام. صافحني الشيباني بحرارة، ولم يترك يدي حتى بعد أن قدمت نفسي. لكن في صباح اليوم التالي، شنت الطائرات الأميركية والإسرائيلية هجوماً على إيران، فيما عرف بحرب الاثني عشر يوماً، ولم يلتفت أحد إلى ما قاله الإيرانيون والسوريون في خطابات المصالحة بينهما. هذا العام، أضاعوا الفرصة. إن الرسالة التي تنبثق من المناقشات هنا، ومن المناقشات الجارية في عشرات المنتديات الموازية في الدول الغربية، تظهر الفجوة الهائلة بين نظرتنا لأنفسنا والصورة المرسومة عنا في الخارج. وينظر إلى إسرائيل على أنها تهديد للاستقرار العالمي والسلام العالمي. تهديد غير مباشر أحياناً، كما في الدور الذي لعبته وتلعبه في الحرب بين الولايات المتحدة وإيران، وتهديد مباشر أحياناً أخرى، كما في سلوكها في الحرب في لبنان وغزة والضفة الغربية. إذا أرادت إسرائيل أن تظهر، بعد كارثة 7 أكتوبر، على أنها أبشع الجيران، فقد نجحت في مهمتها نجاحاً مدوياً. إحدى الحجج المفضلة لدى نتنياهو منذ فترة طويلة هي أن إسرائيل هي الحاجز الذي يحمي الغرب من انتشار الإرهاب الإسلامي. لقد فوجئت هنا، من متحدث فصيح، أن الفلسطينيين هم الآن الحاجز الذي يحمي العالم من العدوان الإسرائيلي. بل على العكس تماماً، الفلسطينيون يتلقون الضربات والعالم آمن. كل ما يتعين على العالم أن يفعله هو إظهار امتنانه وتوسيع دائرة الدول التي اعترفت بالدولة الفلسطينية، الأمر الذي يثير استياء الحكومة الإسرائيلية. فعلت النرويج ذلك، وردت حكومتنا بالمقاطعة. وهو التنازل عن الساحة، حتى في هذا المؤتمر، لصالح الآخرين. وأرسلت الحكومة اللبنانية اثنين من كبار مسؤوليها إلى المؤتمر، نائب رئيس مجلس الوزراء طارق متري ووزير الثقافة غسان سلامة، وهما من أهم الدبلوماسيين في العالم العربي. وقد وصفوا جيداً المأزق الذي وجدت الحكومة اللبنانية الجديدة نفسها فيه، بين إسرائيل وحزب الله، وبين الولايات المتحدة وإيران. والحجة الأساسية هي أن الجيش اللبناني بدأ، ولو ببطء، في مواجهة حزب الله، لكن الأمور انقلبت رأساً على عقب في الثاني من مارس/آذار من هذا العام، عندما أطلق الجيش الإسرائيلي عملية لاحتلال جنوب لبنان. حتى ذلك التاريخ، كانت الرواية السائدة هي أن حزب الله يعمل لصالح النظام الإيراني، ضد المصالح الوجودية للبنان. لكن الغزو الإسرائيلي كشف عن الرواية المعاكسة، وهي أن حزب الله كان يقاتل من أجل سيادة لبنان. وفوق كل ذلك التهجير والدمار. هناك ما يقرب من مليوني نازح لبناني. واقتلع مئات الآلاف منهم من منازلهم في جنوب لبنان. وبعد التدمير الإسرائيلي المنهجي هناك، حتى لو سمح لهم بالعودة، فلن يكون لديهم منازل يعودون إليها. ولم يتحدث أحد في أوسلو عن تغيير النظام في إيران ـ وأي شخص استمع إلى المناقشات هنا سوف يستنتج أن هذا الخيار غير مرجح على الإطلاق ـ ولكن كثيرين تحدثوا عن تغيير النظام في إسرائيل. ومن الأسهل على الأوروبيين، بما في ذلك العرب، أن يتجاهلوا نتنياهو وحكومته. وأنا أتفق مع جميع الإسرائيليين. سيتم عزل نتنياهو وستعود الأمور إلى طبيعتها بسلام. الإسرائيليون القلائل الذين أتوا إلى هنا، ومن بينهم باحثون وصحفيون، حاولوا أن يشرحوا لهم أنه حتى لو تم تشكيل حكومة تغيير، فلن تتحقق كل رغباتهم – ولكن دون جدوى. وهم متمسكون بالانتخابات. خلال الحرب، سألت ضابطًا رفيع المستوى في الجيش الإسرائيلي عن سبب إحجام الجيش عن تجنيد النساء. وقال: “طالما يتمتع الحريديم بالحماية السياسية، فلن يتطوعوا؛ سواء أرادوا ذلك أم لا، فالمرأة هي الحل”. فأجاب: ماذا سيقول طلاب الكلية الدينية ببهد ١؟ قلت: إذا كان هذا هو ما يخيف الجيش الإسرائيلي في زمن الحرب، فربما عليك أن تنسى الحرب ضد إيران. إن مدارس “المصالحة” الدينية هي نتاج ترتيب سياسي إشكالي أبرمته “الهاغاناه” في ذلك الوقت: فبدلاً من الخدمة القتالية الكاملة، والخدمة الجزئية، وقضاء الوقت المتبقي، يتم تسجيل الجنود في المدارس الدينية التي يتم غسل أدمغتها بأفكار قومية أرثوذكسية متطرفة وكارهة للنساء. وأدى نقص القوة البشرية في الجيش الإسرائيلي إلى إلغاء هذه الميزة، كما كان ينبغي إلغاء الإعفاء الكامل من الخدمة للفتيات اللواتي يعلنن دينهن، ومعايير الخدمة الوطنية التي تنطبق على المؤسسات الصهيونية الدينية. لكن لم يحدث شيء من هذا. وبدلاً من تهنئة أنفسهم على حسن حظهم، يتباهى الحاخامون الذين وقعوا على الرسالة بالشيء نفسه ونقيضه – نسبة المتدينين في الوحدات القتالية والإعفاءات التي رتبها لهم السياسيون من الخدمة الإجبارية والفرار. فالتسوية ليست حقاً مكتسباً للوالدين، بل هي امتياز. الجيش أعطى، والجيش يستطيع أن يأخذ. في بعض الأحيان يكون الأمر بهذه البساطة. ناحوم برنيع يديعوت أحرونوت
