مقتطفات من مقابلة الوزير جبران باسيل على قناة OTV:

-لدينا تنوع في الآراء، وهذه هي طبيعة التيار الوطني الحر منذ عام 1990. ومنذ تلك الفترة ونحن نتحدث عن «اليمين واليسار» في الفكر الاقتصادي والسياسي، لكن سقف الحركة هو النظام العام. و”نعتني طويلًا” لأننا نحمي بعضنا البعض، وفي المقابل سنطلق آلية محاسبة لمن يخرج من الملتزمين. في الإعلام عن الإطار والحدود ويمس بوحدة «التيار»

– المستقبل لأبناء القضية الذين يؤمنون بقضيتهم، وستبقى الحركة نهراً ما دام «منبعه» لبنان، و«مصبه» لبنان، وقضيته لبنان!

هناك حركة شبابية كبيرة، وسنبقى مستهدفين لأننا لا نعرف الوضع الشاذ في لبنان من حيث الانصياع للخارج والفساد. المهم أن لا يهتز النواة الصلبة للحركة، وقد خرجتم في الحرب العالمية ضدنا في 17 تشرين الأول، ودفعنا ثمن سياسات غير شعبية، لكنها تحمي لبنان وتمنع الفتنة. عن الأجيال الشابة التي لا ينبغي أن تعيش مع الرهانات الخاسرة

– على كل حركة أن تفتخر بأن «الحركة ليست واحدة منها». وظهر ذلك واضحا في المواجهات من امتداد إلى رياض سلامة الذي كان متخفيا ولا يستطيع السفر وقضى ليلته في البرية. وهكذا اتضح للحركة أنها هي المعارك الوحيدة التي لا يستطيع أحد أن ينفذها.

-فيما يتعلق بالعلاقة مع الدول العربية: للحركة علاقات مع كل الدول العربية، وتحديداً لا يمكن أن نتوقف عند رؤية محمد بن سلمان. هناك منطق الحرب الذي يعطيك دورا في المنطقة، وهناك منطق الاقتصاد والازدهار. في لبنان، اهتمامنا هو رؤية حقوق المرأة والديمقراطية والتنمية الحضرية، وهذا ما نستفيد منه. كلبنانيين

– عن وضع التيار الوطني الحر: الخطاب الغريزي لا يبني مجتمعا، بل يوصل خيارات قاتلة للعالم الخارجي، خصوصا عندما نربيها على فكرة الانتصار في الخارج، وهذا يشكل مغامرة قاتلة. اليوم أمامنا مسألة المخاطر الحقيقية التي تهددنا وتهدد الشباب في حريتهم وأسلوب حياتهم، ولبنان كما نعرفه مهدد بالتهجير والنمط الاقتصادي الذي… ولم يتخل عن فرصة النزوح. حياة كريمة ومهددة بالسياسات التي تمس سيادتنا وثقافتنا وأسلوب حياتنا

– بري يقول إنني أحب نفسي وأحبه شخصياً كثيراً، لكن هناك أمور علمتنا التجربة أن نتعلم منها لإنقاذ البلد، كما في الملف الرئاسي والدولة المدنية ونعتمد عليها اللامركزية ومجلس الشيوخ. قلت لبري يمكنك أن تكون مثل الإمام موسى الصدر.

– الحجم الكبير الذي يمكن أن ينفقه أي مكون خارج لبنان ومدى إنفاقه هو التنوع اللبناني، وإذا «انكسر» فهو «مكسور» مع الجميع وضد الجميع، وأي مكون «قد يكون أكبر أو أصغر، لكن الأمر لا يخرج عن النطاق اللبناني، وكلما انكسر التوازن لصالح أحد اختل التوازن، و”على الشيعة أن يتعلموا مما حدث لنا.

-بشأن العلاقة مع المكونات السنية: نتعامل مع القوى الموجودة ونأمل أن يعود تيار المستقبل من تراجعه، ولا ينبغي أن يشعر أحد من الطائفة السنية بأنه مستبعد أو مهم أو أننا نستطيع أن نفعل شيئاً من دونه. .

-نحن منفتحون، بل استباقيون، وأخاطب الجميع بهذه المناسبة، من «الثنائي» إلى المعارضة، لأقول إن الخيارات الحالية لا تؤدي إلى رئيس، وإذا وصل فسوف يفشل، وهذا هو ما لا نريد. بل نريد النجاح وإعطاء الأمل للناس، فتعالوا ونتفق على شخصية ذات رؤية إصلاحية مع حكومة إصلاحية. الإصلاح ليس ترفا

العلاقة مع حزب الله بشأن هذه القضية. قلنا منذ زمن إن العلاقة معه تحتاج إلى التطوير والإصلاح، وفشلنا في أن نقول للناس إن الفهم يبني الدولة.

– ليس لدينا مع أي أحد، سواء كان «قوى» أو «كتائباً» أو «مردة»، رفضاً للآخر، وهذا أمر غير مقبول لا أخلاقياً ولا سياسياً لمجتمعنا. التقاطع الرئاسي خلق توازناً، ولكن قلنا أن التقاطع يجب أن يكون على أكثر من اسم، وحذرت من طرح اسم واحد وعدم الوصول إليه. كما أنني اقترحت الإجماع على برنامج للحكم لأننا نريد مرشحاً لديه مشروع

– طرحنا آلية كاملة للانتخابات بالتكتيك والاستراتيجية حتى يفهم الآخر أن لديكم فهماً جدياً لا نقبل أن نتجاهله، لكنهم لم يقبلوا وأصروا على التقاطع بالاسم فقط، وهذه الحقيقة هي معروف لكل من تحدث معنا.

إننا نمر بأزمة وجودية، ولكننا في ثقافتنا وتفكيرنا مثل الأرز على الأرض، ونحن أبناؤها ومتأصلون فيها. وهذا يتطلب الجمع بين الصلابة والمرونة وغياب المجمعات.

ويحرم على المسيحيين أن يكونوا خارج الحكومة والسلطة والدولة والوطن. لا يمكن أن تكون لنا سلطة أو دولة دون المكون المسيحي، وهذا يدفعه جميع اللبنانيين. يجب ألا “نبكي” ونقاوم من أجل البقاء والحفاظ على حريتنا، لكن يجب ألا نبقي الناس في خوف من الآخر.

– لا أسمح لنفسي أن أتحدث عن أي قوة بقلة احترام. هناك جريمة جديدة بحق المسيحيين إذا لم نتفق على الثوابت عندما نستطيع ذلك. عندما حصلنا على 70 بالمئة من المسيحيين هل قلنا أننا نحتكر التمثيل؟ وأصررنا على تمثيل القوى الأخرى في الحكومة

– لا أقبل أن يكون هناك خيار هذا أو ذاك، وإذا كان هناك إجماع من اللبنانيين على من يستحق أن يكون له حل في موضوع اللامركزية، وإذا كان هذا الإجماع على الرئيس فلماذا لا يتم منحه استثنائيا؟ القوى؟

-مازلت أستبعد ترشحي لأن المهم ليس الوصول بل النجاح، ولا نريد أن ننخرط في تبني أحد، بل نريد تسهيل الخروج من الفراغ

نحن نرى ضرورة الإسراع بالانتخابات وفكرة المشاركة في السلطة مهما كان ثمنها أو الذهاب إلى المعارضة إذا كانت مربحة. نحن نرفض ذلك، وطبعاً نأخذ بعين الاعتبار التجربة التي مررنا بها والتي دفعنا فيها الثمن عن كل اللبنانيين.

تعازي لقائد الجيش واجب اجتماعي. لقد قدمنا ​​الاستئناف وادعاءاته لا تعد ولا تحصى، ولا أرى كيف يمكن للقاضي أن يرفضه.

-المشكلة ليست مشكلة أشخاص، وما يدفعنا إلى الاقتناع بأن البرنامج واللامركزية وصندوق الائتمان ليس للتيار الوطني الحر

– موقفنا من الرئاسة إيجابي من حيث وجود عدد كبير من المرشحين، ونحن لا نتمسك بـ”لا” وعلينا واجب بذل الجهود سواء كانت صامتة أو معلنة، ولم يتوقف حراكنا في ذلك يمكن أن يسلم رئيساً توافقياً. في اللقاء الأخير مع الرئيس بري وجدته إيجابيا، وأراهن أنه سيكون هناك تقارب على الحل من خلال انتخاب رئيس توافقي، أي أننا متفقون عليه لأن الأسماء المطروحة حاليا لا حظوظها في الفوز. يجري التوصل إليها

– لماذا يطلب الرئيسان بري وميقاتي انتخاب رئيس ما دام مجلس النواب «بخير»؟ ألم يكن من الممكن أن أكون “شريك السلطة”؟؟ ولا بد أن يظل هناك من يقول إن البلاد مبنية على دستور وقانون، وأنه لا يوجد اليوم ضابط دستوري أو أخلاقي!

ورداً على سؤال حول المقايضة: لسنا مستعدين لأن نكون جزءاً من المشروع الفاشل، ومتمسكون بمبادئنا فيما يتعلق بالتمديد. هناك مواصفات للحد الأدنى لفترة الرئاسة، لكن انتخاب رئيس من دون المسيحيين «لا ينقطع»، وهذا ما يؤدي إلى نزعات «انقسامية».

– هل من حق الرئاسة أن تستأسد على بعضها البعض أم أن تنقذ البلد من الأزمة الوجودية؟ ولا ننسى مأساة الشعب الذي يعيش وضعا بائسا. فهل هذا ما يستحقه لبنان بهذا الانحطاط؟

-لسنا مع منطق وحدة الجبهات، ولكنني أتفهم من يستخدمه لتحقيق المكاسب، وفي النهاية نحن مع منطق السلام، وفلسطين تعبير عن التعايش السلمي بين الديانات السماوية، وأهل الأرض. ويستخدم الإسرائيليون التوراة في أفظع تعبيرات الكراهية ضد الآخر لتبرير ما يفعلونه.

نحن متفقون مع حزب الله على حماية لبنان ومواجهة إسرائيل التي تهاجمنا دائما، ولكن ليس أكثر من ذلك، ومذكرة التفاهم لم تتحدث عن تحرير فلسطين لأن تلك مهمة الفلسطينيين على أرضهم، وهم من ومن يقرر كيفية مواجهتهم على أرضهم.

ليس أمام الفلسطينيين خيار سوى النضال من أجل الحفاظ على أرض أجدادهم. إن فكرة أرض الموعد وأسسها غير صحيحة. وحتى الولايات المتحدة لم تعد قادرة على التستر على ما يحدث. وحتى كذبة حقوق الإنسان انكشفت في أوروبا وأمريكا، وحجم العنف غير مقبول للإنسانية.

– هناك شتات فلسطيني يجب أن يعود إلى أرضه، وفي المقابل هناك هجرة طوعية من إسرائيل. وهذا التحويل مزدوج، ونتنياهو يكمله في غزة، ويريد أن يضم معه مصر والأردن.

– لا تقتصر أزمة إسرائيل على غزة، بل تشمل الضفة الغربية، حيث تحدث التوغلات العسكرية يوميا، ورأى الشعب الفلسطيني أنه من أجل الحفاظ على حقوقه يجب أن يقاتل.

ما نعيشه اليوم هو صراع وجودي بدأ بوعد بلفور. لقد أساءت إسرائيل إلى الفلسطينيين، وزادت من مستوى الكراهية والحقد، وولدت هذه المقاومة المسلحة. إسرائيل لن تنتصر بمنطق القوة.

– نحن في صراع بين الشرق والغرب متعدد الجوانب، وأحيانا اقتصادية، وهو صراع حضاري، وهناك من قرر أن الصراع في المنطقة سيستمر.

الاحتفال بالأعياد يعبر عن طريقتنا في المقاومة ورفض الموت والتمسك بأرضنا. الجميع، بطريقتهم الخاصة، يحافظون على هذا البلد الفريد. لبنان يقاوم الموت، وأطفال لبنان يشاركون أطفال غزة على طريقتهم الفرح الذي يدل على الرجاء. نحن أبناء القضية التي استشهد من أجلها الكثيرون.

المواجهة الأفضل لإسرائيل هي بناء الدولة وإقامة اقتصاد قوي والمنافسة بأسلوب حياة. وتبقى إسرائيل جسماً أجنبياً ومرفوضاً في المنطقة، والنموذج اللبناني في التكيف والصمود يواجه النموذج الإسرائيلي الأحادي.